Молоток. Отличительная черта так называемых «спекулятивных» масонов – придавать религиозное значение строительным инструментам. Классическим примером является масонский молоток.

«Молоток – обыкновенный инструмент, употребляемый каменщиками для обтесывания камней... Но мы, современные свободные масоны, научены использовать его для более благородных и славных целей – для обтесывания наших сердец и жизни от всех пороков и скверного влияния, чтобы готовить наши сердца, как живые камни, для здания духовного, нерукотворного, вечного» [39].

Европейский ритуал содержит объяснение, по сути и смыслу одинаковое с предыдущим:

«Молоток представляет силу Совести, которая должна отбрасывать праздные и неприличные мысли для того, чтобы наши слова и поступки могли предстать перед Троном Милости чистыми и незапятнанными» [40].

Символизм молотка ясно говорит о «нерукотворном, вечном духовном строении в небесах». Это напоминание масонам очищать свое сердце и совесть от всех пороков и скверного влияния жизни. Такое учение прямо противоположно христианской доктрине. Очищение сердца и совести от грехов и пороков совершается Святым Духом в момент возрождения и далее, на протяжении всей христианской жизни. Это происходит лишь в том случае, если человек исповедует Иисуса Христа как своего личного Господа и Спасителя, получает рождение от Бога и становится Его дитям (Ин. 1:12-13).

К тому же, масонское объяснение символизма молотка включает смешение евангельского учения в 1 Пет. 2:5 и 2 Кор. 5:1. Отрывок из послания апостола Петра говорит, что христиане подобны живым камням, которые должны «устроять из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом». Отрывок из 2-го послания Коринфянам говорит, что, когда «земной наш дом разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный». Проблема в том, что масоны, пользуясь этими стихами, забывают, что эти стихи Христоцентричны. Только христиане являются живыми камнями, а не масоны, отвергающие Христа. Крайне пагубно вырывать библейские стихи из контекста, пренебрегая их главной целью, и применять их к людям, отвергающим Христа как Бога.

Деятельность масонов

Инициаторы революций
С возникновением лож в Англии масоны практически начинают реализовывать свои разрушительные планы. Преобразованию строительного масонства содействовали гуманитарии всех толков, члены разных тайных обществ. Увидев в масонских ложах благоприятные возможности, они стали использовать их для распространения своих свободолюбивых идей, с целью освобождения человеческой мысли от религиозного и монархического влияния.

Выдающиеся мыслители той эпохи: Бэкон, Лейбниц, Коменский – принадлежали к тайным орденам и выступали в революционном авангарде времени. Они поняли, что без поддержки могущественных сил нельзя управлять толпой в нужном направлении. Одними человеческими усилиями не пробить брешь в сознании непросвещенных, косных масс. Широко распространить свое учение без организации не представлялось возможным. Поэтому посвящение стало уделом влиятельных кандидатур из числа вольнодумцев, не находивших удовлетворения в религиозной схоластике или легальных социальных изысканиях, способных вдохновить и увлечь за собой массы.

Пропаганда эротики, разврата, совместно с плоской, формальной «геометрической» рассудочностью, и высмеивание, опошление истин христианства стало называться «просвещением». Беда была в том, что ни Вольтер, ни Руссо, ни Монтескье, ни сотни других писателей Просвещения не были мыслителями в высоком смысле этого слова [1].

В начале XVII века Англия стала убежищем для диссидентов из разных стран мира, и это сделало ее своего рода испытательным полигоном революционного движения. Масоны возглавили движение за религиозное и политическое освобождение. Они утверждали, что приоритет выбора верований и социально-политического обустройства принадлежит народу.

Этим заявлением принц признал, что, занимая высший пост, он просто был марионеткой, слепым орудием в исполнении тайных целей и желаний. Подобное разоблачение и отречение не прошли ему даром. Лишив сана, бывшие «братья» в его присутствии изломали меч и присудили отступника к гильотине.

Только мужественный человек мог совершить подобный поступок. Выслушав приговор, Филипп Эгалите попросил кушать и с удовольствием позавтракал. Когда палач захотел перед казнью снять с него сапоги, герцог сказал: «Оставьте, они лучше снимутся потом, а теперь поспешим!» [5].

Английская (1648 г.) и Французская (1789 г.) революции были направлены против монархии и христианской церкви – против алтаря и престола. Они закончились убийством королей, террором, тотальными режимами и... рабством. Но конечной целью оставалась революция интернациональная. Планы ее осуществления изначально разрабатывались теоретиками из масонских лож.

Идеологом и духовным наставником миллионов околпаченных людей был сознательный адвокат сатаны Карл Маркс. По неизвестным причинам с юности он стал отъявленным богоборцем. После окончания гимназии в его табеле под рубрикой «Религиозные знания» было записано:

«Его знания христианского вероучения и нравоучения довольно ясны и обоснованы, и он до известной степени знаком с историей христианской Церкви» [6].

После получения аттестата зрелости в жизни молодого Маркса происходят радикальные перемены, начинается его духовная переориентация. Задолго до того, как Моисей Гесс сделал из него идеолога социализма, Маркс стал убежденным противником христианства, такими обычно были масоны высших степеней.

Еще в студенческие годы в одном из своих стихотворений он писал: «Я жажду отомстить Тому, Кто правит свыше» [7]. Масон и анархист Бакунин, который хорошо знал его и некоторое время был близким другом, так отзывался о нем:

«Маркса нужно уважать, чтобы быть им любимым, во всяком случае, его следует бояться, чтобы быть им признанным... Маркс очень гордый вплоть до подлости и безумия» [8].

Поклонение творению в принципе ничем не отличается от поклонения сатане, который говорил еще Еве: «...вы будете как боги».

Главным наследием Маркса, по мнению профессора Д.В. Пивоварова, является религия революции, а не его теория прибавочной стоимости: Маркс, внук раввина, становится раввином самого важного религиозного движения в Европе – социалистического революционного гуманизма.

Оказывается, «закулисные иллюминаты» стояли за всеми революционными событиями, начиная со времен Бастилии. Это по их заказу был написан «Коммунистический манифест», собственно, являющийся синтезом принципов иллюминатов, ими создано международное рабочее движение, включая Парижскую Коммуну, I и II Интернационалы. Международные и национальные Лиги прав человека также организованы как специальные масонские ложи [12].

Их волю, как оказалось, выполняли Де Голь и Джавахарлал Неру, Фидель Кастро [13] и др. Валери Жискар д`Эстен даже не скрывал своего титула Великого Магистра. Во Франции эта оккультная власть с самого начала возглавила компартию, хотя некоторые из них после III конгресса Коминтерна формально вышли из рядов ордена.

У истоков революционных событий 1917 года в России также стояли масоны. Пятиконечная звезда стала символом, во имя которого обезумевшее человечество устремилось в царство крови, лжи и порока. Великая Российская империя служила испытательным полигоном для силового внедрения идей «свободы», «равенства», «братства» в голодных и необразованных человеческих массах. Огромная страна превратилась в Колизей, на арене которого брат убивал брата, сын – отца. Зрителями братоубийственной резни были ее режиссеры – «тайные» силы зла. Главный инспиратор этой и подобных трагедий – дьявол.

Переходя к исторической ситуации в бывшей Российской империи, возникает вопрос: почему оккультные тайные общества России смогли увлечь за собой огромные массы народа? Ответ достаточно очевиден: потому что ортодоксальная церковь в этот период слабо отражала живительную Истину Христову и не смогла противостоять масонству. Интеллигенция, наиболее влиятельная часть общества, идеологически накрепко связала свою судьбу с этим дьявольским течением, с его яркими и соблазнительными для простых масс идеями.