Основная доктрина масонства предполагает: свобода и равенство являются неотъемлемыми правами человека как совершеннейшего существа природы. Первый удар равенству был нанесен собственностью. Первый удар свободе был нанесен обществом и правительством. Единственной опорой собственности и правительства служат церковные и гражданские законы. Поэтому, чтобы восстановить человека в его правах на равенство и свободу, данных ему природой, необходимо начать с уничтожения всех религий, всякой общественности и закончить уничтожением собственности и учреждением своей религии, основанной якобы на разуме, а не на вере [17].

В масонство поступают не все желающие, а только те, кого масонство само себе вербует. Приглашают людей хорошо обеспеченных или имеющих влияние в политике и обществе. «Ложи должны тщательно избегать посвящения профанов, которые не могут вынести расходов общества» (§ 258 статута общественных постановлений французского масонства) [18]. Когда общество (ложа) получает уведомление от своего члена о том, что известное лицо соглашается принять посвящение, оно спрашивает рекомендуемого о том, какую пользу он может принести обществу. Только затем руководители дают согласие и посылают повестки другим членам для участия в церемониале посвящения.

Девять из десяти посвященных остаются в символическом масонстве и не продвигаются дальше титула «мастер». В случае повышения масону предлагают ответить на разные вопросы. Например: «Каково его мнение о господствующей религии? Как понимать принцип вечного добра и зла? Какова истинная мораль природы? Какое отношение к человеку имеют бесплотные духи?» – и т.п. При получении правильных ответов, один из масонов степени розенкрейцера приглашает инициируемого для дальнейшего посвящения и объясняет систему званий.

Звания красного масонства от четвертого до восемнадцатого имеют мало значения в смысле проникновения в тайны масонства. Но их существование носит большой практический смысл. Это своеобразное «сито», через которое заставляют проходить тех, кого не считают особо полезными или даже вредными делу масонства. Ритуалы посвящения в некоторые звания носят характер забавы и служат для разочарования, чтобы совершенно сбить с толку случайных людей. Немалую услугу эти звания оказывали, когда в масонство принимали должностных лиц по требованию правительства. Получив сразу высшие звания, чиновники не понимали символического значения слов. Поэтому они были поражены невообразимой глупостью обрядов. Таким образом, масонство становилось вне подозрений.

Нужных людей масонство проводит минуя промежуточные звания – восьмое, одиннадцатое и четырнадцатое, а затем посвящает в восемнадцатое – розенкрейцерское.

В восемнадцатом звании масону сообщают, что божество не одно в своем существе, а состоит из двух враждебных принципов – добра и зла. Дальнейшие звания показывают, что бог зла, мрака, суеверия, заблуждения, бог, преследующий человечество – это Адонай – тот, кого почитают в Библии и Евангелии. «Ангел света» – бог труда, добра, гений правды, отец человечества, ВЕЛИКИЙ АРХИТЕКТОР ВСЕЛЕННОЙ, жертва несправедливости злого бога Адоная – это САТАНА.

Первая степень для подготовки к принятию учения культа Сатаны – это девятнадцатое звание [19].

С голубым «иоаннитским» масонством первых трех степеней резко контрастируют кроваво-красные цвета рыцарей «Королевской арки». Могильные тона, призывы к возмездию, орлы и мечи, девиз «Победить или умереть», – такой интерьер сопутствует посвящению в «кадоши» – 30-ю степень. Здесь подразумевается борьба не на жизнь, а на смерть с противниками идеалов масонства. Титул тридцатого звания тройной: «великий избранник», «рыцарь кадош» и «совершенный посвященный». В масонском смысле слово «избранник» значит – предназначенный для исполнения акта мести, таковы были звания девятое, десятое и одиннадцатое. Великий избранник – это человек, предназначенный для крупных актов мщения. Девиз тридцатого звания «гекам Адонай» («месть Адонаю»). Здесь слово «Люцифер» уже не название «утренней звезды» – это имя «ангела света». До тридцатого звания символом божества был священный треугольник, расположенный над троном председателя вершиной кверху. В тридцатом звании символом божества служит треугольник, обращенный вершиной вниз. Сочетание этих двух треугольников дает знак масонского ордена. Это символ двоебожия: треугольник вершиной вверх – это Адонай, вершиной вниз – Люцифер, где Адонай – бог зла, Люцифер – бог добра и «ангел света». Во всех трактовках по оккультизму – треугольник, обращенный вершиной вниз, – это символ сатаны [20].

Возможно, 90 % масонов, в том числе и большинство коммунистов, сами не знают и не понимают истинных задач и конечных целей своей организации [24]. Таковые являются ширмой для действия определенных сил. Для многих, скорее всего для абсолютного большинства, участие в герметических символизированных обрядах – дань традиции [25].

Основание пирамиды состоит из обществ учеников, которые поддерживают вышестоящие общества товарищей, те в свою очередь поддерживают мастеров, и так далее до самой вершины масонской иерархической пирамиды. В последовательности этих степеней существует ряд тайных локализованных законспирированных обществ. Структура организации масонства идентична схеме его влияния на мир. Масоны низших степеней могут действовать только под руководством, чаще всего негласным, братьев высших степеней. С момента вступления в братство они окружены опытными масонами, которые между собой образуют другие тайные общества, вход в которые масонам низших степеней запрещен.

Таким образом, контролируется вся пирамида: воля свыше, трансформируясь, передается непосвященному миру в виде демократических идей свободы, равенства, братства. Каким образом могут работать эти идеи, если они исходят от князя ада – дьявола, лжеца и отца лжи? Наше отечество имеет коммунистическое прошлое, мы не понаслышке знакомы с фашизмом. Сегодня нас захлестнула мутная волна оккультизма в разных его видах и формах. Через основные СМИ, спекулируя свободой слова, обществу навязывают наихудшие образцы асоциального поведения ведущие к разрушению и деградации личности.

Несомненно, что часть людей обманутых сатаной желают вырваться из плена. Однако, скорее всего они не знают, как это сделать и можно ли вообще освободиться. Эти люди обмануты кажущимся всемогуществом дьявола и не понимают, что он – временщик. Сатана очень большой мастер блефовать и покупает многих интеллектуалов на пустую блесну. Играя на низменных качествах падшего человека, он предлагает людям временную видимость власти и могущества в обмен на вечность в аду. Ценой самой жизни он дает временное удовольствие. Оно и заслоняет от людей мир, покой, радость, счастье и другие непреходящие качества, которые являются плодами веры в Бога.

В последнее время разные вариации звездочек активно внедряются в постсоветское христианство. К примеру, распространяемая в христианских молодежных лагерях пентаграмма с крестом внутри несет двойную нагрузку: символ сатаны и символ смерти. Хотя эти знаки получают различные толкования, но цель таких действий очевидна: запачкать христиан сатанинской символикой. Символом двоебожия служит также и звездочка с голубем в роли Духа Святого (знак христианского морского общества). Незнание действий падшего духовного мира не снимает нашей ответственности за использование навязанной им символики.

Треугольник. Древний и очень многозначительный символ. Это египетская эмблема бога, пифагорейский символ мудрости [28]. Перевернутый треугольник по природе – женский божественный элемент, несущий истину. При слиянии двух треугольников получается новая фигура, в которой шесть отдельных треугольников образуют один большой шестиугольник. Это символ совершенного брака. Масонская египетская пирамида в сумме дает четыре треугольника. Она символизирует полноту познания этого мира и структурное сооружение тайной мировой иерархии, имеющей широкое основание и очень тонкую вершину. Масонский треугольник со светящимся оком также символизирует бога [29]. В оккультизме подразумевается совершенство двойственности природы бога и антибога в одном целом, т.е. дуализм – относительность понятий добра и зла [30]. Свет и тьма необходимы ему для придания формы, то есть необходимо зло, чтобы оттенять добро. В средние века иудеи считали двойной треугольник фигурой, олицетворяющей огонь [31].

Треугольник в масонстве тесно связан с циркулем и угольником. Досточтимый мастер, первый и второй надзиратели как бы составляют первый треугольник (власти и могущества), досточтимый мастер с секретарем и оратором – второй треугольник (знаний, концепций, памяти и общения), третий же треугольник, состоящий из досточтимого мастера, дародателя и казначея, олицетворяет пути и средства достижения цели.