НЛО в Третьем Рейхе
Немцы ближе всех подобрались к этой загадке О разработках Третьего рейха в области "летающих тарелок" сегодня известно немало, однако вопросов с годами не становится меньше. Насколько немцы преуспели в этом? Согласно некоторым данным, в 1936 году в районе города Фрейбурга потерпел катастрофу НЛО. Его обнаружили, и, возможно, немецкие ученые при поддержке СС сумели отремонтировать и даже испытать его энергетическую систему и двигательную установку. Однако попытки воспроизвести их в земных условиях окончились неудачей. Поэтому летающий аппарат так и существовал в одном экземпляре. Этими проектами руководили представители сразу трех оккультных обществ - "Туле", "Врил" и "Аненербе". В течение пяти лет немцы проводили тщательно скрываемую работу по созданию в Антарктиде секретного объекта под кодовым названием "База 211". Во всяком случае, об этом заявляет целый ряд независимых экспертов. К концу войны у немцев имелось девять научных предприятий, на которых испытывали проекты "летающих дисков". Ученые полагают, что в период краха рейха могло быть перевезено в Антарктику как минимум одно предприятие по разработке дисков. Известные исследователи антарктических тайн Третьего рейха Р. Веско, В. Терзийски, Д. Чайлдресс утверждают, что с 1942 года с помощью подводных лодок на Южный полюс были переброшены тысячи узников концлагерей, а также видные ученые, летчики и политики с семьями и члены гитлерюгенда. Некоторые ученые полагают, что немецкая база в Антарктиде сохранилась до сих пор. Более того, говорят о существовании там целого подземного города под названием "Новый Берлин" с населением два миллиона человек! Основным занятием его жителей будто бы являются генная инженерия и космические исследования. Косвенным подтверждением существования базы называют неоднократные наблюдения НЛО в районе Южного полюса. Часто видят зависшие в воздухе "тарелки" и "сигары". А в 1976 году японцы с помощью новейшей аппаратуры засекли одновременно девятнадцать круглых объектов, которые "спикировали" из космоса на Антарктиду и пропали с экранов. Кроме того, ученые обнаружили на земной орбите несколько искусственных спутников, неизвестно кому принадлежащих.
Мистика и нацисты. Авторы: Гоблин и Тигрёнок.
Сообщений 141 страница 150 из 155
Поделиться1412013-01-03 17:11:20
Поделиться1422013-01-03 17:12:04
НЛО прилетели из Третьего Рейха?
В 30 - 40-х годах прошлого века интенсивные работы по созданию дискообразных летательных аппаратов вела нацистская Германия. Изготовление узлов и деталей поручалось разным заводам - чтобы никто не мог догадаться об их истинном предназначении.
- Зря ты взялся за эту тему, - сказал мне друг-немец Норберт Фрайсслер, к которому я обратился за помощью. - Ерунда все это! Нацистам уже некуда было деваться. Вот и придумывали необычные прожекты, чтобы запугать своих противников.
У проигрывающей войну страны не было ни ресурсов, ни времени. Но Гитлер всерьез рассчитывал на появление «чудо-оружия», которое изменит ход истории. Ведь не случайно спецслужбы всех стран антигитлеровской коалиции развернули настоящую охоту на нацистских авиаинженеров.
«Колесо с крылом»
Работы над «летающими тарелками» велись, главным образом, в Австрии и Чехословакии. Утверждается, что первое «колесо с крылом» инженеров Рудольфа Шривера и Отто Габермоля появилось еще в 1940 году. Свой первый полет в начале февраля 1941-го «колесо» совершило под Прагой - со строго охраняемого аэродрома. Эта машина считается первым в мире летательным аппаратом вертикального взлета. Она имела поршневые и жидкостный ракетные двигатели. А по конструкции напоминала велосипедное колесо: вокруг кабины вращалось кольцо с широкими «спицами» - лопастями. Регулируя их положение, можно было осуществить вертикальный либо горизонтальный полет. Пилот сначала располагался в сидячем положении, затем - для уменьшения сопротивления - в лежачем. Но главная проблема, с которой столкнулись инженеры, - обеспечить устойчивость конструкции. Нарушение центровки, даже самое незначительное, приводило к сильнейшей вибрации, от которой аппарат мог рассыпаться. После нескольких аварий первую модель отправили на металлолом, но она доказала чинам люфтваффе, что «летающие тарелки» могут летать.
Работы продолжились. В конце концов на заводе «Ческо Морава» Шривер и Габермоль построили дисколет диаметром 42 м. В качестве двигателя использовалась реактивная установка Вальтера, работающая на разложении перекиси водорода. Вокруг куполообразной кабины пилота вращалось широкое плоское кольцо, приводимое в действие управляемыми соплами. 14 февраля 1945 года эта конструкция набрала высоту 12 400 м, горизонтальная скорость ее полета составила около 200 км/час. По другим данным, этот диск в конце 1944 года испытывался в районе Шпицбергена, где разбился... Интересно, что в 1952 году там действительно были найдены обломки дискообразного аппарата, о чем писали газеты. Послевоенная судьба конструкторов дисколетов неизвестна. Отто Габермоль вроде бы попал в СССР. А Шривер погиб после войны в автокатастрофе в США.
«Летающий блин» Циммермана
В 42 - 43-м годах его испытывали на полигоне в Пенемюнде. Эта «тарелка» имела газотурбинные двигатели Jumo-004B. Развивала горизонтальную скорость около 700 км/ч и садилась со скоростью 60 км/ч.
Один из узников концлагеря-4А в Пенемюнде рассказывал:
- В сентябре 1943 года мне довелось стать свидетелем любопытного случая... На бетонную площадку возле ангара четверо рабочих выкатили круглый, имевший в центре прозрачную кабину аппарат, опиравшийся на маленькие колеса. Невысокий человек взмахнул рукой, и странный аппарат, отливавший на солнце серебристым металлом и вздрагивающий от каждого порыва ветра, издал шипящий звук и оторвался от бетонной площадки. Он завис где-то на высоте пяти метров. Некоторое время аппарат покачивался вроде «ваньки-встаньки», затем границы его контуров постепенно расплылись. Они как бы расфокусировались.
Потом аппарат резко подпрыгнул и змейкой стал набирать высоту. Полет, судя по покачиванию, проходил неустойчиво. И, когда налетел сильный порыв ветра, аппарат перевернулся в воздухе и стал падать. Меня обдало потоком смеси гари, этилового спирта и горячего воздуха. Раздался звук удара и хруст ломающихся деталей... Тело пилота безжизненно свисало из кабины. Тут же обломки обшивки, залитые горючим, окутались голубым пламенем. Обнажился еще шипящий реактивный двигатель - и тут же грохнуло: видимо, взорвался бак с горючим...
О подобном аппарате дали показания еще 19 бывших солдат и офицеров вермахта. Осенью 1943 года они наблюдали испытательные полеты какого-то «металлического диска диаметром 5 - 6 м с каплевидной кабиной в центре». Диск Белонце
Диск Белонце
Но самой необычной моделью считают диск Белонце. Свое название он получил по фамилии главного конструктора - итальянского специалиста по проектированию паровых турбин Джузеппе Белонце, предложившего схему дискового летательного аппарата с прямоточными двигателями. Ему помогали Ричард Мите и уже известный вам Рудольф Шривер. Использовался оригинальный вихревой двигатель Виктора Шаубергера. Принцип его действия основывался на использовании энергии взрывов, а в качестве топлива применяли воду. Корпус диска был окольцован 12 наклонными реактивными двигателями, которые охлаждали шаубергеровский движок и, всасывая воздух, создавали над аппаратом область разрежения, что способствовало его подъему с меньшим усилием.
Я разыскал в австрийском городке Лауффен-Бад внука Виктора Шаубергера - Йорга. Он - хранитель архива и наследия своего предка.
- К сожалению, никаких документов о строительстве диска Белонце в нашем архиве нет, - сказал мне Йорг. - Но я знаю, что деду было известно от СС о работах над этим проектом. Якобы был построен диск, при создании которого использовались и разработки деда.
Диск построили на заводе в Бреслау (ныне - Вроцлав). Он имел диаметр 68 м и скороподъемность 302 км/ч. 19 февраля 1945 года этот аппарат совершил первый и последний полет. За три минуты он достиг высоты 15 000 м и якобы развил скорость 2200 км/ч при горизонтальном движении. Диск мог зависать в воздухе, летать назад-вперед почти без разворотов, а приземлялся на складывающиеся стойки. Когда Бреслау окружили советские войска, начальник штаба верховного главнокомандования вооруженных сил Германии фельдмаршал Кейтель отдал приказ взорвать аппарат, дабы он не достался коммунистам.
К сожалению, кроме схем, рисунка и одной видеопленки с диском Циммермана, никаких больше документов в Германии не сохранилось. Все это, конечно, попахивает мистикой. Но ведь дыма без огня не бывает? Не секрет, что советская баллистическая ракета Р-1 появилась на свет только после того, как в наши руки попала фашистская ракета Фау-2. Точно известно, что дискообразные аппараты в послевоенное время строили и американцы, и наши инженеры. Об этих проектах мы расскажем подробно в одном из ближайших номеров «толстушки».
Поделиться1432013-01-03 17:12:41
НЛО третьего рейха?
Загадочной природе НЛО — неопознанных летающих объектов — сегодня находится все больше и больше объяснений. Кто-то считает это кораблями пришельцев из космоса, кто-то лишь атмосферными явлениями, а кто-то радеет за земное происхождение “летающих тарелок”. Одна из трактовок этого явления неожиданно для многих касается... секретных лабораторий падшего шестьдесят лет назад третьего рейха. Все началось с того, что в 1998 году в Звездном городке побывал американский уфолог Терзинский. Он выступил перед российскими космонавтами с лекцией об уфологии и продемонстрировал редкие кино- и фотоматериалы, относящиеся к периоду третьего рейха. Терзинский утверждал, что в марте 1945 года немцы запустили на Марс огромную “летающую тарелку”, при этом руководство полетом осуществлялось с Южного полюса Земли. Лет двадцать назад лектора сочли бы сумасшедшим, а космонавты вряд ли стали бы его слушать. В 1998 году реакция была несколько иная... История американского уфолога настолько невероятна, что поверить в нее простому обывателю весьма и весьма сложно. Однако нашлись факты, отсылающие исследователей проблемы “тарелок” прямиком к рейху. И тут, как говорится, дыма без огня не бывает... Еще одна легенда о встрече с фашистскими “тарелками” гласит следующее. В 1942 году один из военнопленных, поляк, находился в концентрационном лагере Гут-альс-Голльсен, в 30 милях от Берлина. Как-то раз он вместе с другими узниками работал на объекте, часть которого была отгорожена огромным брезентовым полотном, по периметру стояла охрана из элитных частей СС. Внезапно раздался резкий и громкий звук, как будто заработал электрогенератор. Мгновенно заглох двигатель трактора, который расчищал территорию. Странный шум продолжался несколько минут. В течение этого времени тракторист не смог завести двигатель своей машины. Эсэсовец-охранник отогнал заключенных от этого места. Тем не менее поляк пробрался к запретной зоне и смог увидеть, что над брезентовым пологом возвышается круглый металлический летательный аппарат. Его диаметр был примерно от 75 до 90 метров. Центральная часть аппарата размером около метра быстро вращалась, так что казалась размытым пятном, как если бы это вращался пропеллер. Тарелка испытывалась на земле и не взлетала. Доклад о ней попал в анналы спецслужб США. Откуда у немцев появились подобные технологии? Неужели они неземного происхождения? Существует две версии событий. Согласно первой экспедицией в Тибете был найден потерпевший крушение НЛО, в результате чего нацисты приобщились к секретам неземной цивилизации. По другой версии это произошло в 1936 году в районе города Фрейбург. НЛО, возможно, обнаружили немецкие ученые тайного общества “Врил” и при поддержке СС сумели отремонтировать и заставить работать его энергетическую систему, а также двигательную установку. Однако попытки воспроизвести их в земных условиях, дескать, окончились неудачей. Поэтому летательный аппарат так и существовал в одном экземпляре. В течение 1936—1945 годов под инопланетные системы разрабатывали новые корпуса, обретавшие привычные черты, как, например, посадочные опоры, антенны и вооружение. Были созданы четыре аппарата, условно названные Vril 1-4. Первые диски несли только пулеметное вооружение, на последний диск — Vril-4, судя по сомнительным фотографиям, была установлена башня танка Pz-V Panther.Утверждается, что попыткой копирования диска Vril стала серия “летающих тарелок” Haunebu-II. За разработку отвечал IV опытно-конструкторский центр СС, подчинявшийся обществу “Черное солнце”... В своей книге “Немецкие летающие тарелки” О. Бергманн приводит некоторые тактико-технические характеристики Haunebu-II. Диаметр — 26,3 метра, двигатель: “Туле”-тахионатор 70 — диаметром 23,1 метра. Управление: импульсный генератор магнитного поля. Скорость — 6000 км/ч (расчетная 21000 км/час). Длительность полета — 55 часов и выше. Приспособленность к полетам в космическом пространстве — 100 процентов. Экипаж девять человек, с пассажирами — двадцать. Три вращающиеся башни внизу были предназначены для вооружения: 6 восьмидюймовых крейсерских залповых орудий и управляемое дистанционно одно 11-дюймовое КЗО в отдельной верхней вращающейся башне. Если подойти к этим данным с изрядной долей скептицизма, то стоит засомневаться насчет грузоподъемности аппарата и, в частности, насчет способности поднимать столь тяжелые орудия.Такие большие аппараты должны были производить внушительного размера заводы и исследовательские лаборатории. Куда же они делись после краха нацистской империи? Одна гипотеза упоминается во многих источниках и как нельзя точно стыкуется со всеобщей картиной. Согласно ей в конце 1930-х немецкие экспедиции в Антарктиду обнаружили область, названную впоследствии Новой Швабией (с 1957 года — Земля Королевы Мод). Эта территория отличалась залежами урана, а также большими и теплыми подводными пещерами. Не туда ли переехали нацистские заводы по производству “тарелок”? Не туда ли собирался улизнуть Гитлер, чтобы из-под земли на основе оккультизма и инопланетных технологий создать четвертый рейх — новый ужас человечества?Сегодня есть неопровержимые факты, доказывающие существование дискообразных летательных аппаратов в третьем рейхе, внешне напоминающих НЛО. Речь идет о реактивном самолете типа “летающее крыло” Go-229. Наряду с этим можно найти сведения о многочисленных проектах “тарелок”, таких как диск Белонце, “летающий блин” Циммермана, дискообразные вертолеты “Омега” Андреаса Эппа и “Фокке-Вульф 500”, “шаровая молния” Курта Танка. Каждый из этих проектов по-своему интересен и заслуживает глубокого рассмотрения, чего в рамках одного газетного материала не сделаешь... Сегодня определенно известно, что фашистская империя поднялась силами секретных обществ, самыми известными из которых были “Туле” и “Аненербе”. Вполне вероятно, что тарелкообразные летательные аппараты все же у рейха имелись. Однако вряд ли можно полагать, что они выходили в космос или летали на другие планеты. К сожалению, история и сегодня продолжает хранить много неразгаданных тайн более чем полувековой давности.
Поделиться1442013-01-04 09:24:29
История Рун
Понятие “руны” довольно расплывчатое:существуют и нортумбрийские и славянские(вендские) руны, и руны Третего рейха, которые существенно отличались от скандинавских рун.Рунами называют также и некоторые геральдические символы средневековой Европы, и изображения на раннесрелневековых швесдких монетах. Но прежде всего руны использовались как алфавит, и получили распостранение вследствии экспансии викингов на восток, в Англию и в Европу.Первые надписи выполненные руническим письмом находятся в Скандинавии(Швеция,Дания,) и датируются примерно 3 веком н.э. Надписи вырезались и выбивались на рунических камнях,а после окрашивались специальной краской, настолько устойчивой, что она сохранилась до наших дней, но к сожалению ее секрет пока еще не разгадан. Некоторые из них сохранились,и находятся в Национальном Парке в Швеции.
Рунами писали как слева направо так и справа налево, наиболее распостраненным видом письма являлся “бустрофердон”, т.е. первая строчка шла слева направо, затем переворачивалась, и следующая строка шла уже наоборот. Рунический алфавит викингов назывался “futhark”, по названию первых шести рун в алфавите, и состоял из 24 символов. Первоначально он появился в Дании, примерно к III в. от Р.Х. относится его распространение в остальной Скандинавии, к IV - V векам - на континенте.
Современные историки разделяют футарк на два вида:Старший футарк(собственно футарк) и Младшие руны,которые практически ничем друг от друга не отличаются.Считают что младшие руны возникли позднее,примерно в 6-8веке и использовались только в некоторых регионах Скандинавии.Знаков препинания, как таковых, или разделения на предложения у викингов не существовало, некоторые слова разделялись точками, количество которых варьировалось от одной до четырех. От чего зависело количество точек до сих пор не выяснено.Из наиболее любопытных вариаций нескандинавских рунических алфавитов следует отметить англо-саксонский рунический строй(нортумбрийский), который состоял из неизменненых рун Старшего Футарка,и шести дополнительных рун.Этот строй возник около 9века н.э. и использовался большей частью друидами Англии для ритуальных действий. "В V веке от Р.Х руническое письмо и руническая магия пришли на Британские острова - вместе с германскими племенами англов и саксов. Британские маги и жрецы не удовлетворились Футарком и создали свой собственный рунический строй, являющийся переработкой и дополнением исходного (Футарка). Эти руны (их 28) известны как ранние англо-саксонские. Позднее, к IX веку, был создан еще один англо-саксонский рунический строй, содержащий уже 33 знака - поздние англо-саксонские, или нортумбрийские , руны."Нортумбрийские руны дополнялись еще одним аттом,который часто называли аттом Богов.По названию рун в этом атте можно определить что это всего лишь часть священного алфавита друидов,так как все имена связаны с названиями различных деревьев (см.Толкование рун).Весьма интересен и строй Гвидо фон Листа,историка,этнографа и оккультиста Германии середины 19века. Он был одним из членов знаменитого эзотерического “Общества Туле”. Гвидо фон Лист создал “арийский” рунический строй, имеющий исключительно сакральное и магическое значение, это был алфавит высшей, нордической, расы.Он состоит из 16 рун, каждая из которых привязана к определеннному заклинанию Одина, взятых из скандинавской поемы 10века н.э. “Старшая Эдда”. Позже,в 30х годах ХХвека,его разработками в полной мере воспользовались ученые Третего Рейха, в построении своей теории о высшей расе и ее предназначении, в особенности научный институт “Наследие предков”. Некоторые руны стали эмблемами и различных военных частей фашистской Германии, другие отобразились на военных флагах или форме некоторых частейСС.
Магия
Несомненно, что самые первые знаки, начертанные человеческой рукой или вырезанные из кости и дерева, имели именно магический характер. Древнейшие памятники такого рода относятся к палеолиту и датируются XVII-XVI тысячелетиями до Р.Х. Примерами таких памятников могут послужить руноподобные символы, начертанные охрой на мамонтовом черепе, найденном на Межиричской стоянке на Украине, знаки, высеченные на европейских скалах, или “солнечные колеса”, вырезанные из кости и обнаруженные на Сунгирской стоянке неподалеку от Владимира.
Уже среди столь древней графики мы можем обнаружить символы, которые стали пра-формами будущих распространенных магических знаков: свастики, креста, кельтского креста, колеса, некоторых рун и т.д. Вероятно, постепенно эти символы, получаемые в откровениях или иными путями, собирались и накапливались, подвергались классификации и изменениям. Примерно к VI-V тысячелетиям до Р.Х. относится невиданный доселе подъем культуры в Центральной Европе, сопровождавшийся мощным развитием ремесел и искусств, в том числе - и искусств волшебных. От того времени до нас дошли глиняные фигурки божеств, великолепная керамика, остатки святилищ, храмов и поселений. Керамика этой культуры, обнаруженная на территории современных Румынии, Болгарии, Чехословакии, Венгрии, богата магическими изображениями, многие из которых следует, вероятно, считать прямыми предшественниками развития как рунического алфавита, так и неалфавитных европейских магических символов.
Еще позднее, в III-I тысячелетиях до Р.Х., сложившиеся ранее системы магических знаков стали понемногу превращаться в священные алфавиты, которые осмысливались в те времена именно как набор священных символов с присвоенными им фонетическими значениями, что позволяло использовать эти знаки для письма.Анологично сформировалась и такая система как Футарк.Руны широко использовались и в магических целях, как в самой Скандинавии так и за ее пределами.Каждая руна имела свое значение,свой скрытый смысл, известный лишь посвященным эрилям(erilaz древ.сканд.-повелитель рун). С их помощью можно было и лечить,и уничтожать врагов,придавать оружию силу, и тупить вражеские мечи,узнавать сокровенные тайны, предсказывать судьбу… По своей сути руны являются такой же сакральной, закрытой системой, как к примеру китайские гексаграммы или Арканы Таро.Существует множество новомодных теорий о том как следует работать с рунами, и что они из себя представляют. Большенство из них лишены всякого здравого смысла, и являются лишь средством зарабатывания денег. Здесь описаны те принципы которые проверены , и являются наиболее действенными в условиях постоянно меняющегося, техногенного мира.В магических целях почти всегда применяется Старший Футарк, Младшие Руны не употребляются вобще.Старший Футарк принято делить на три группы или три атта, по восем рун в каждом.Атт Фрейра,атт Хагала,атт Тюра. Для нас до сих пор остается загадкой на каком основании подобное деление проводилось, и какой смысл несет каждая группа. Более вероятной автору представляется разбивка согласно “Старшей Эдде” на восем групп по три руны в каждой.С каждой группой, вернее с каждой из восьми центральных рун связано определенное заклятие/руководство по применению. Ниже приведены названия восьми груп,подробнее о них будет рассказано в разделе “Группы рунической магии”.
1)Руны победы
2)Руны пива
3)Повивальные руны
4)Руны прибоя
5)Целебные руны
6)Руны волшбы
7)Руны речи
8)Руны мысли
Каждая группы рун сама по себе является триадным руническим заклинанием направленым на достижение определенной цели. Кроме этого создавались и другие заклинания,состоящие из пяти и более рун. Они наносились на камни, и различные амулеты из дерева или кости,например:руны победы наносились на мечи наконечники стрел и копий, руны пива наносились на чаши и рога для питья,чтобы избежать отравления ядами, руну Науд чертили на ногте;руны прибоя выжигали на веслах или руле дракаров,чтобы корабли благополучно вернулись из плаванья;руны мысли чаще всего чертили на сундуках, шкатулках с инструментами руннемейстра, чтобы придать эрилю необходимую ясность ума. Иногда для придания рунам необходимых качеств их окрашивали специальными веществами, в большенстве красной охрой, кровью. Широко известны амулеты с одной руной, написанной несколько раз для усиления ее магической силы.Однако следует помнить, что сами по себе руны не имеют никакой,ну почти никакой Силы…Они лишь орудие, средство для выполнения поставленных задач, но без намерения, без приложения личной силы человека руны мертвы.Вы пробывали забить гвоздь одними руками,без молотка?J Мой вам совет, не стоит пробовать, равно как не стоит пробовать забить гвоздь без рук, одним молотком. Руки это Ваше намерение,а молоток-орудие,которым это намерение осуществляется, в данном случае руны.Каждая руна имеет не только свою трактовку,но и имя, сжато отображающее ее сакральный смысл.Так что если даже просто провибрировать имена соответствующих рун, имея четкое намерение, то можно добится нужного результата.Большие рунические тексты вырезались на специально подготовленных валунах высотой с человека,каждий текст,как правило нес не только смысловую но и сакральную нагрузку,число строк было священно,и число букв в строке было также строго определенным и нередко некоторые буквы сливались или пропускались, по этой причине многие надписи на рунических камнях с трудом поддаются переводу.Приведу еще собственную разбивку Старшего Футарка, надеюсь она несколько облегчит вам составление заклятий:
1)Руны Силы(Уруз, Турисаз, Ансуз, Кено)
2)Руны Стихий (Хагалаз, Перт, Отал, Гебо, Ингуз, Ансуз)
5)Темные руны (Перт,Иса,Науд,Турисаз,Хагалаз)
6)Руны Дороги (Раидо,Эваз)
7)Руны роста,развития(Йер,Беркана,Манназ,Ингуз)
8)Руны битвы,победы (Совл,Тейваз)
Некоторые руны повторяются в разных группах,но это сделано намеренно ибо таковы их свойства.Следующим этапом мастерства в составлении рунических формул и заклинаний являлось составление “гальдраставов”,вязаных рун, когда несколько рун,скажем триадное заклинание,сливались,связывались в один знак, обладающий свойствами всех трех. Это довольно сложная процедура и требует определенных навыков в рунике.
Существуют также субрунические символы,не входящие не в один рунический алфавит,но схожие с рунами по смыслу; такими символами является например зонненрад, или та же свастика, ее различные формы, триксель, символ нордических богов-валькнут, различные кресты и стилизированые изображения рун.Одним из самых распостраненных субрунических символов является Wolfsangel (нем. волчий крюк), являющийся гальдраставом,составленым из руны Науд и Эйваз,е го изображение встречается на многих средневековых гербах,а также в военной символике фашистов. Очень мощный охранный знак,его задача--пленение и сковывание противника, любого. Его употребление требует разумной осторожности,как и любое оружие….Это первое и последнее предостережение,так как призывы к осторожности всегда почему то имеют обратное действие...
Отредактировано тигрёнок (2013-01-04 09:26:04)
Поделиться1452013-01-04 09:27:36
Руническое мировоззрение
Вечность
День сменяется ночью, а ночь днем. Одни сутки идут за другими бесконечной чередой. Много дней было до сего момента. И много дней и ночей еще сменят друг друга. Ты неожиданно это понимаешь и ощущаешь прикосновение к вечности. Вечность окружает тебя. Ты находишься внутри вечности. И вот наступает момент, когда ты начинаешь понимать, что не только ты находишься внутри вечности, но и вечность находится внутри тебя. Вдруг ты понимаешь, что ты и есть вечность. Эта мысль может показаться тебе несколько абсурдной. Но потом наступает прозрение. Ведь твоя истина – твоя душа. А твоя душа – вечна.
Но ты сомневаешься. Возникают ассоциации и вопросы. Первый из них касается Земли и Солнца. Вечен ли бег Земли вокруг Солнца? Сколько это продлиться? Что будет потом? Вот одна из причин твоих сомнений. Но все это важно лишь для тебя в твоем физическом воплощении, где жизнь немыслима без определенной физической реальности. Для твоей души цепь земных воплощений – это лишь некий период, по сути, - мгновение, где происходят события в некой физической реальности. Ибо ты был до того, как возникла Земля и будешь после нее. Ничто не вечно. Вечна только сама вечность. И вечно Движение. Что-то возникает из вечности и вновь растворяется в ней. Все – ничто. Есть только вечность. И ты, - как часть этой вечности.
Втрое сомнение связано с сущностью и ролью человека. Есть множество мнений и теорий на сей счет, многие из которых диаметрально противоположны. Но все это лишь только слова, ориентированные на определенный период, момент во времени. Вполне возможно, что некоторые учения – есть гениальные умозаключения. Их гениальность в том, что проходят века, а они сохраняют свою истинность. Но они не могут охватить всю вечность. Ибо нет мнения, теории или учения, существующего вечно. Пройдут тысячелетия, или просто века, и самая гениальная истина станет простыми словами. Да и будут ли эти слова понятны вновь новым цивилизациям, или даже просто поколениям…. И тут возникает парадокс. Самые гениальные учения, например, целые мировые религии не могут оперировать в вечности. Все они предрекают конец света. Итог. Причем конец света подразумевает и конец религии. Некий итог религии, после которого религия уже становится не актуальной. Но это конец только определенной физической реальности. И конкретного учения. Конец мгновения в вечности. А ведь ты есть нечто очень малое, если придерживаться этих религий. Но, с другой стороны, ты есть нечто неизмеримо большое. Ты можешь прикоснуться к вечности, ибо вечность внутри тебя. Ты - есть вечность, религии – есть приходящее и уходящее. Вот тут и парадокс, и одновременно разрешение сомнений. Рывок. Не ты должен служить религии, а религии должны служить тебе. Но при этом ты должен быть истинным Ты. И тогда ты можешь познать свою истинную роль, познать свою истинную сущность.
Третье сомнение связано с противоречивостью физического проявления и проявления духовного. Зачем тебе при твоей вечной душе эти непонятные физические коллизии? Зачем эта бесконечная череда воплощений? Что это? Кармические задачи? Совершенствование души? Все это не более, чем слова. Душа вечна. Душа – часть Вечности. Душа может воспринимать Абсолютные Истины. Душа и есть сама Истина. И, вдруг, обучение в неком частном, физическом мире. Нельзя научить некой истине абсолютную Истину. Ибо Истина уже знает эту частную истину. Знания определенного воплощения будут лишь частной, маленькой спецификой конкретного физического мира, который есть нечто временное. Суть воплощения – это выполнение некой Задачи, исполнение некой Роли согласно Творчеству Бога. Это с одной стороны. А с другой стороны, воплощение позволяет человеку проявить свое творческое начало, обогатить мир новым развитием. Важна лишь Задача, согласно Замысла Бога, и собственное Творчество в воплощении. Все остальное – лишь неправильное понимание своего предназначения. Надо разрешить это сомнение и перестать боятся кармы. Надо начать воспринимать это как философское понятие, а не как закон, стоящий над тобой. Ибо карма – это только философское понятие. Как факта – кармы нет.
Тогда встает четвертый вопрос. Самое сильное сомнение. Вечность и мощь. Бренность и слабость. Душа и физическое тело. Глобальный парадокс. Но здесь все очень просто. Есть мост. Он соединяет человека в его физическом обличии с его душой. Можно пройти по мосту и оказаться в вечности, став самим собой, став частью вечности. И соединиться с Богом, как с творцом всего сущего. А можно пройти по мосту и оказаться в некой частности, в неком физическом мире. Познание вечности, познание всего и познание частности. Вопроса нет. Парадокса нет. Есть возможность движения по мосту (причем в обоих направлениях). И есть трудный путь для того, чтобы научиться этому движению.
Поделиться1462013-01-04 09:30:33
Маятник
Итак, есть великая перспектива и глобальность существования. И есть частность физического мира. Это можно рассматривать, как маятник. Конечно, это очень грубое и примитивное сравнение, но оно хорошо иллюстрирует ситуацию. Маятник представляет собой две точки, два состояния, соединенные гибкой нитью, можно сказать мостом. Это точка закрепления маятника. Максимум устойчивости, надежности, значительности. С определенным допуском это состояние можно представить как вечность. Здесь маятник закреплен жестко. Он неподвижен, «вечен». И точка внизу маятника. Это постоянное движение. Это минимум стабильности, значительности, устойчивости. Соотнеси это состояние с обычной физической реальностью. Очень похоже.
Таким образом, есть Вечность. Есть Бог, как творческая суть Вечности. Творение Бога – есть материализация, возникновение «нечто» в неком материальном мире, в физической реальности. Есть Вечность, и есть Движение, как реализация творческой сути Вечности. Творя, Бог вкладывает в это Себя, т.е. дает соответствие физического объекта и духа этого объекта, как части себя, Бога. Дух проецирует в этот физический объект душу, соединяя физический объект и душу. Вот что такое человек и его душа. Таким образом, создается человек и происходит наделение его душой. Душа, как проекция его определенной ячейки (духа), является частью Бога. После окончании срока жизни творения Бога ячейка (дух творения) освобождается от соответствия с этим творением (душа возвращается в ячейку), и ожидает следующего соответствия с новым воплощением в новом творении. Будет новое путешествие души. И этот процесс вечен. Исчезнет Солнце, исчезнет Земля, но Бог сотворит новое Солнце и новую Землю и Ты, твоя ячейка будет сопоставлена с новой материализацией некого объекта, который будет существовать на новой Земле. Душа, проекция ячейки вольется в этот новый объект на новой Земле. Или где-нибудь еще. Вечность.
Теперь надо понять: по какому принципу строится соответствие ячейки в Боге и физического объекта. Надо понимать, что объект, любой объект, даже самый масштабный, не создается непосредственно Богом. Бог задает некий процесс и далее уже в результате этого процесса и возникает «нечто». В некий момент ячейка соответствовала определенному объекту. Объект закончил свое существование, и теперь ячейка может быть поставлена в соответствие новому объекту. Будет ли это объект, совершенно непохожий на предыдущий объект? Нет, это будет не оптимально. Дело в том, что ячейка, дух объекта обладает доступом к Истине, к Абсолютному Знанию. Ведь она часть Бога. Она не может научиться чему-то новому, ибо она уже знает это новое. Это новое уже есть в Абсолютном Знании. Абсолютное знание расположено по ячейкам. Ячейки, сообщаясь по принципу - каждая с каждой, позволяют локальному Знанию, находящемуся в каждой из них быть частью Абсолютного Знания. В тоже время локальное Знание, находящееся в каждой ячейке обладает некой специализацией. Согласно этой специализации и строятся соответствие ячейка – воплощаемый объект. Автоматический процесс. При воплощении ячейки, в объект вкладывается так называемая Матрица Действия. Для человека это душа (проекция ячейки, проекция духа).
Здесь возникает интересный вопрос. Что первично? Материализуется объект и ему ставится в соответствии ячейка, или наоборот, - освободившаяся от прежнего соответствия ячейка инициирует возникновение нового объекта? На самом деле такого вопроса нет. Ячейка обладает Знанием, как частью Абсолютного Знания. Она заранее знает о будущем возникновении объекта, в соответствие которому она будет поставлена. Написан некий Сценарий. Поэтому к следующему воплощению матрица действия уже будет в ячейке. Она должна быть там, согласно этого Сценария. В нее будет записана информация по задачам нового воплощения и в момент нового воплощения матрица действия (душа) проецируется в воплощаемый объект. Если перейти к человеку, то определенная ячейка заранее знает о том, что в определенный момент должен быть зачат определенный человек. Знание. Абсолютное Знание. Отсюда – нет вопроса о первенстве духовного или материального. Главное и есть этот Сценарий – Творчество Бога, а все остальное вторично. Есть Знание, как категория Вечности, как ментальность Бога, творческой сути Вечности. Согласно этому знанию в определенный момент происходит материальное явление – зачатие человека, а определенная ячейка (как часть Бога) проецируется в этого зарождаемое через матрицу действия (душу этого зарожденного человека).
Матрица действия
В матице действия записана информация, касающаяся прежних физических воплощений соответствующей ячейки. Все события. Определенный опыт. Банк данных. И записана глобальная информация по объекту, в который эта матрица встраивается. Эта глобальная информация эта взята из Абсолютного Знания и поэтому незыблема. Это Глобальная Задача данного воплощения, данного человека. Это может быть одна Задача или Глобальная схема нескольких задач. Это частность, которая формализует некую локальную Волю Бога в определенный момент. Естественно, что для этой Воли Бога, для этой Глобальной Задачи автоматически выбирается ячейка с наиболее подходящей матрицей действия, с наиболее подходящим Опытом Действия.
Если перейти к человеку, то, согласно этой частности и сложится жизнь человека. Человек должен выполнить конкретную глобальную задачу. Матрица действия будет определять жизнь и действия зарожденного человека. Будет формализован некий процесс. Очевидно, что этот человек должен максимально точно подходить для этого процесса. Определенная ячейка ставится в соответствие наиболее подходящему человеку, который будет существовать в условиях, которых можно наиболее легко приспособить для того, чтобы человек выполнил некую глобальную задачу. Поэтому нет никакой кармы. Есть Глобальная Задача, как локальная Воля Бога. И есть ячейка с наиболее подходящей для этого матрицей действия. И есть наиболее подходящий для этого человек, существующий в наиболее подходящих для этого условиях. Глобальная задача. Она определяет цель жизни человека.
Перейдем конкретно к воплощению. Согласно этой глобальной задаче строятся Стратегические задачи. Это делает матрица действия – Душа. Для этого она обладает определенным опытом и знаниями. Это привязка глобальной задачи к типу человека, условиям его существования и окружения и так далее. В матрице действия прописан весь Опыт прежних воплощений и вновь получаемый Опыт также вносится в матрицу действия. О будущих воплощениях информации в матрице нет. Этой информацией владеет только ячейка (дух).
Стратегические задачи помещаются в Подсознание. Этим осуществляется руководство человеком. Подсознание управляет человеком непосредственно. Инстинкты, желания, подсознательные стремления, самочувствие, и так далее. Человек вовлекается в определенный процесс для решения им определенных стратегических задач. Если человек действует «правильно», выполняет определенные стратегические задачи, то он получает определенные «призы». Хорошее здоровье, самочувствие, удовольствие от жизни, радостные эмоции. Он счастлив. Метод пряника. Если человек действует «неправильно», не выполняет определенные стратегические задачи, то его состояние ухудшается. Это касается или его здоровья, или радостей жизни, или чего-то другого. Счастье «уходит». Человек может быть богат, успешен, но он определенно несчастлив. Его жизнь – страдание. Метод кнута.
Если человек упорствует, «уходит» от решения стратегических задач, и подсознание уже не может ничего сделать, то под угрозой оказывается глобальная задача. Тогда матрица действия (душа) начинает действовать жестко. Она влияет на окружение человека, на события вокруг него. Человек был богат – он теряет свое богатство. Человек был здоров – его здоровье резко ухудшается (не самочувствие, как в случае с подсознанием, а конкретно здоровье). Подсознание лишь «пугало» или «стимулировало» человека. Матрица действия оправдывает свое название. Она действует. У матрицы действия множество средств, включая даже блокировку сознания человека и вселения в него некой сущности, которая будет действовать за него.
А могут ли измениться условия, если человек все делает правильно, двигается в нужном направлении? Могут. Ему начинает сопутствовать успех. Человек стремиться развить этот успех и уже твердо встает на «правильный» путь.
Поделиться1472013-01-04 09:32:19
Сознание
Вернемся к вопросу блокировки сознания человека. Это крайний случай. Но не очень и редкий случай. Сознание человека блокируется, а для управления его действиями подбирается некий обитатель астрального мира, который берет на себя ментальные функции человека. Речь не идет о том, что человек перестает ощущать сам себя, становится зомби. Нет. Человек все понимает, осознает, но он изолирован от мотивации определенных поступков. Когда дело доходит до некоторых вещей, человек приняв эту мотивацию, поступает согласно этой мотивации. Свое же понимание и своя мотивация процесса у него блокируется. В результате матрица действия обеспечивает выполнение ряда стратегических задач для выполнения глобальной задачи. Астральный объект, такой «арбитражный управляющий» тоже получает свой «приз». С помощью физического тела этого человека он воплощает свои страсти, желания, стремления. Это плата. Расплачивается человек. И зачастую эта плата бывает очень высока. Низкие поступки, преступления, за которые человек потом расплачивается и так далее и тому подобное. Поэтому так важно сразу встать на правильный путь, согласно глобальной задаче, жить счастливо, полноценно и достойно.
Но зачем такие сложности? Почему сознание изолировано от матрицы действия (души)? Почему сознание не может получать важнейшую информацию напрямую? Дело в том, что Вечность неразделима с Движением. Движение. Непрерывность, поступательность, непредсказуемость, наличие множества вариантов. А будет ли так, если человечество будет знать все замыслы Бога? И кто сказал, что в замыслах Бога нет интриги, неожиданных поворотов? Это Песня, а не сплошной, монотонный гул. Это Творчество. И Бог приглашает человека к этому сотрудничеству.
Второй момент. Важно Движение, а не результат. Ибо пройдет мгновение, и важнейший результат уже становится простой банальностью. Все – Ничто. Важно лишь Движение. Вечное Движение. Вечность. А если результат будет известен заранее? Будет ли Движение? Нет, не будет. Будет некое движение, некий процесс, который нельзя назвать Движением. Вот человеческое сознание и должно пройти этот свой Путь. Вот чем ценен человек. Он ценен своей ментальностью, своей фантазией, своей непредсказуемостью, своей игрой, способностью любить, юмором, своей непокорностью, наконец. Сознание человека – это и Великие Проблемы, и Великое Достояние. Творчество. Но это творчество должно быть в пределах Замысла Бога. Иначе – проблемы. Боль, страх, депрессия, неприятности, страдание.
Таким образом, сознание, зачастую воспринимаемое как нечто одно на самом деле состоит из двух составляющих. Низшее сознание. Оно ориентировано на систему жизни в определенном жизненном пространстве, в определенном физическом мире. Не надо путать низшее сознание с инстинктами и определенными подсознательными навыками. Это проявление подсознания. Низшее сознание – это наше обычные земные мысли. Это даже определенное творчество, эта наша логика. Это наш источник существования в человеческом социуме. И Высшее Сознание. Это Творчество человека. Это его истинная любовь и понимание истинности мира. Зачастую это не находит никакого применения в обычной жизни. Но это сознание есть главный Продукт, создаваемый человеком. Это истинное Знание человека и это знание составляет Опыт, записываемый в матрицу действия. И это сохраняется в матрице действия при возвращении матрицы в ячейку. А ячейка – это часть Бога. Вот предназначение человека, вот его истинная сущность. Бог – это Абсолют. А Знание есть Пища Абсолюта. Знание, вошедшее в Абсолют, в Бога, становится Абсолютным Знанием.
Низший разум же может явиться создателем определенных стойких мыслеформ, которые, обладая энергией, могут, объединившись в другими, родственными им мыслеформами, и, притянув астральную материю, некоторое время существовать в виде сущностей. Эти сущности иногда называют лярвами. Они могут использоваться матрицей действия в качестве «арбитражных управляющих».
Чистилище
Когда Задача выполнена, человек прекращает свое существование и матрица действия возвращается в ячейку. Но если процесс проецирования матрицы действия из ячейки в человеческий объект мгновенный, то обратный процесс может быть длительным. Дело в том, что матрица действия должна быть «чистой», свободной от иных тонких тел, которые не должны (и никак не могут) попасть в ячейку, которая является частью Бога.
Человек умирает, освобождается от физического и энергетического (или как его называют эфирного) тел. Оставшаяся субстанция покидает физический мир, физическую реальность и переходит в астральный мир. Кроме матрицы действия (тело души) в данную субстанцию входят – матрица эмоций и желаний (эмоциональное тело), разум (ментальное тело) и астральная матрица (астральное тело). Если в физическом мире человек воспринимается как физическое тело, то в астральном мире данная субстанция (ее иногда называют духом человека, - не путать с истинным духом – ячейкой в Боге) воспринимается как астральное тело. Человек начинает свое существование в астральном плане. И существовать она может благодаря эмоциональному телу. Не будет эмоций и желаний, и астральная материя распадется, так как распадается физическое тело, покинутое энергетическим (эфирным) телом. Закончится энергия. Изменится и ментальное тело. Исчезнут мысли, непосредственно связанные с эмоциями и желаниями. Останутся только высшие ценности, которые после проверки на истинность (путем творчества в ментальном плане), найдут свое место в матрице действия, как отражение определенного знания определенного воплощения (высшее сознание). Теперь «чистая» матрица (душа) может вернуться «домой», в ячейку Бога.
Таким образом, нужно определенное время на распад астральной материи. Похоже это на Ад? Существование человека, раздираемого эмоциями и желаниями, не имеющего возможности реализации эмоций и желаний без физического тела, поистине ужасно. И это может быть бесконечно долго. Человек оказался не подготовлен к смерти. Он оказался в «аду». Если человек сумел преодолеть эмоции и желания, оказался подготовлен к смерти, у его субстанции, оторванной от земного существования, эмоции и желания быстро угасают и он, ожидая распада астрального тела, пребывает в спящем состоянии. А разум, освобожденный от обслуживания эмоций и желаний, создает райские картинки, согласно представлением низшего разума.
Естественно, если человек выполнил глобальную задачу, то он может дожить свою земную жизнь, посвящая себя Творчеству и проходя «подготовку» к смерти. Другое дело, что если человек, что называется, вымучил глобальную задачу, то он зачастую умирает переполненный всяческими эмоциями и желаниями. Такой человек оказывается в «аду». Такие несчастные обитатели астрального мира мучаются, пытаясь реализовать несбыточные страсти и желания. Иногда им это удается. Они «захватывают» чужую физическую оболочку и навязывают ей свою волю. Это называется «одержанием». Прежний единоличный хозяин физического тела уже будет делить его с пришельцем и многие его действия уже будут также навязаны ему этим пришельцем. Почему матрица действия такого человека допускает подобное? На этот вопрос выше уже был дан ответ. Пришелец используется как «арбитражный управляющий» для выполнения глобальной задачи, той задачи, которую отказался выполнять прежний единоличный хозяин физического тела. Иначе матрица действия просто не допустит подобного развития событий. Когда пришелец исполнил свою роль, он может быть изгнан или оставлен до момента смерти человека, в которого он вселился. Но в любом случае, - он возвращается обратно в «ад». Он только отсрочил свое «выздоровление». Рано или поздно дойдя до крайней степени отчаяния, он прощается со своими эмоциями и страстями. И тогда этот человек может быть спасен. Он повторит путь обычного человека.
Может ли быть так, что некий человек умер, не исполнив свою глобальную задачу? Это бывает очень редко, но бывает. Например, он взял и покончил жизнь самоубийством. В таком случае, он будет пребывать в астральном плане в ожидании подходящего момента для вселения в некого человека. Это может быть человек с исполненной глобальной задачей, но не посвятившим себя Творчеству, а оказавшейся в определенной «спячке», или человек с неисполненной глобальной задачей, но нуждающийся в «арбитражном управляющем» для ее выполнения. Тогда «арбитражному управляющему» придется выполнить и свою глобальную задачу и содействовать выполнению глобальной задачи объекта вселения. Существование такого духа, ожидающего вселения далеко от понятия «ада», но и «раем» такое существование тоже не назовешь.
Поделиться1482013-01-04 09:35:15
Религии
Итак, человек в своей бесконечной череде реинкарнаций рождается, живет, умирает, очищается, ожидает воплощения и вновь рождается. Но возникает некая проблема. Процесс очищения может быть крайне затянутым. Причем, значительно. И это может коснуться очень большой части людей (если не большинства людей). Привязки земной жизни начинают мешать замыслам Бога. Процесс «оборачиваемости» матриц действия начинает буксовать. Нужен механизм обуздания эмоций и страстей, которые могут слишком бурно разыграться и стать реальным тормозом Движения. Исключить же эмоции и страсти нельзя. В них черпает свое вдохновение Творчество. Религии являются таким механизмом, механизмом обуздания страстей. При таком подходе ты можешь понять те моменты, которые раньше были скрыты под плотным покровом тайны.
Момент первый. Вместо одного ясного и четкого механизма имеется разнообразие религий, зачастую имеющих совершенно разный подход к разрешению проблемы. Ничего удивительного тут нет. С одной стороны, монополия одного учения (религии) вредна для Движения. Может возникнуть (и он возникнет) кризис религии (что ты можешь знать из истории – уходят одни религии, а им на смену приходят другие), и Движение останется без механизма, обеспечивающего нужную скорость «оборачиваемости» матриц действия. Религия не может быть вечной, вечна лишь Вечность и ее Творческая Суть – Бог, реализующий Движение. Поэтому приходит время и религия уходит в прошлое. Это происходит потому, что сама суть учения вступает в противоречие с возникшей ситуацией. На смену этой религии приходит другая религия. Если мы имеем несколько религий, действующих одновременно, то упадок одной из них и замена ее на другую религию происходит без Глобального Кризиса. С другой стороны есть существенные различия в жизни, ментальности, психологии, общественном устройстве разных народов и рас. Можно ли создать что-то одно, что будет учитывать все особенности, все различия? Может быть и можно, но это будет поверхностное, и недолговечное учение. Это будет частность, о которой нет смысла и говорить.
Момент второй. Каждая религия строится вокруг Некто. В Исламе – это прок Мухаммед (Аллах – это одно из имен Бога). В Христианстве – это Иисус Христос, сын Божий (правильнее сказать пророк, как это и отражено в Исламе). В Иудаизме – пророк Моисей (Яхве – еще одно имя Бога). В Буддизме – Будда. В Язычестве – Один. В Зороастризме – пророк Заратустра. И так далее. Все это – Божественные Личности. Суть божественной личности в том, что в определенном воплощении такой личности цепь Душа – Подсознание – Сознание превращается в треугольник. Душа и Сознание получают непосредственную связь. Информация из матрицы действия (души) становится доступной сознанию. Сознание непосредственно получает информацию из матрицы действия. Сознание может «узрить», «увидеть» Бога. Сознание получает доступ к Божественному Откровению, к Знанию. Это процесс «явления» Бога. Для этого сознание должно быть необычайно развито. Иначе оно просто не выдержит информационной нагрузки. Почему такую личность и называют «посланник Бога». Божественная личность выступает в роли проповедника, автора некого учения, которое в дальнейшем становится религией. Суть каждой религии проста – помочь человеку осуществить процесс очищения в более короткие сроки.
Момент третий. Повторное пришествие божественной личности. Это невозможно. Ибо это будет противоречить Движению. Божественная личность появилась в строго определенный момент и сделала свое дело. Она дала Знание, нужное в тот момент. Но с тех пор многое изменилось. Движение постоянно и бесконечно. И то Знание в данный момент уже не является оптимальным. Нужно новое Знание. Вечно только Вечное Движение и сама Вечность.
Момент четвертый. В определенный момент религия может превратиться из средства очищения человека, можно даже сказать из средства спасения, в некий общественный институт, служащий совсем другим целям. Это и социум, это и политика, это и бизнес, это и многие другие стороны жизни общества. В результате идет коррекция религии, уже не она служит человеку, а человек служит ей. Создается монстр, который уже становится не средством содействия Движению, а тормозом, тем тормозом, который необходимо устранить.
Общество
Теперь рассмотрим все это применительно ко всему сообществу людей. Человек есть нечто общественное. Есть Глобальная Задача конкретного человека. Сообщество людей состоит из множества конкретных людей. Есть Глобальная Задача Человечества, и есть Текущие Задачи Человечества, действующие в определенный момент времени. Глобальные задачи множества живущих в одно время людей призваны обеспечить Текущую Задачу Человечества в этот, определенный момент времени. Если представить себе, что все глобальные задачи множества людей четко сориентированы для достижения Текущей Задачи Человечества, то это будет ложное представление. Есть Движение. Но Движение может осуществляться только тогда, когда есть противодействие, сопротивление Движению. Иначе это не Движение, а мгновенное перемещение. Поэтому создается система сдержек и противовесов.
Момент первый. Это можно представить себе, как систему Добра и Зла. Добро должно победить, но для того, чтобы Добро победило, нужно Нечто, что будет противостоять Добру. Это и есть Зло. Победа возможна только тогда, когда есть Борьба. И оценить Добро лучше всего на фоне Зла. Есть и Носители Зла – некие АнтиБожественные Личности. Сатана, например. Окончательно победить такую Личность, или уничтожить Зло, невозможно. Иначе прекратиться Борьба, и исчезнет Добро. Остановится Движение. Сатана – часть Системы. Истинность Добродетели не в окончательной победе над Злом, а в постоянной Борьбе со Злом. Сатана страшен тем, кто мечтает об окончательной победе, о том, что можно будет прекратить Борьбу, прекратить Движение. Нельзя победить Сатану, и когда некто уверует в победу и прекратит Борьбу, прекратит Движение, придет Сатана и «заберет» этого некто.
Момент второй. Здесь все гораздо прозаичнее и ближе к Земле. Есть несколько идей. Их может быть две, или больше. Это характерно как для всего Человечества в целом, так и для рас, народов, регионов планеты Земля, стран, и так далее. Идет Борьба идей, идет Развитие, Движение. Любая идея будет ничто, если не будет сопротивления этой идее. Каждая идея обслуживается некоторым количеством людей, - от одного человека, до миллионов, или даже сотен миллионов людей. Все зависит от масштаба идеи. Какая-то идея всего Человечества в определенный момент является Идеей, - она совпадает с Текущей Задачей Человечества в этот момент. И эта Идея победит все остальные идеи. Но очевидно это станет только в самый разгар Борьбы, в Пик Действия. Иначе не будет Борьбы, Движения. Точно также это происходит в масштабе расы, народа, региона планеты Земля, страны, региона страны, населенного пункта, семьи, и, в конечном счете, в масштабе отдельно взятого человека. По этой системе, и выстраивается Глобальная Задача каждого конкретного человека. Глобальные Задачи некого количества людей выстраиваются в некую Систему со своей Глобальной Задачей. Некое количество Систем образуют некую Систему большего порядка. И так далее. Конечная Система – это Система Бога. Это один принцип. Второй принцип основан на времени. Есть Глобальная Задача ячейки в Боге (духа человека). Эту Глобальную Задачу можно распределить на Глобальные Задачи воплощений человека. Решая одну за одной Глобальные Задачи в каждом из воплощений человек реализует свою Глобальную Задачу.
Момент третий. Если личность призвана создать новую мировую религию, то образуется прямая связь матрицы действия (души) и сознания. Такая личность становится Божественной Личностью. Низшая Ментальность Божественной Личности ориентирована не на земные привязки, а на Высшие Ценности (не на земное оперирование, а на оперирование божественное), поэтому после смерти этого воплощения, этого человека, Низшая Ментальность вписывается в матрицу действия вместе с Высшей Ментальностью. Такая Личность очень быстро (практически мгновенно) проходит этап очищения и сливается с Богом. При этом она не теряет таких характеристик низшей ментальности, как индивидуальность и самостоятельность мышления. Сохраняется Эго, но надо учесть, что это неимоверно развитое Эго. Такая Личность есть Посланник Бога, Творца Сущего. Влияние этой Личности неизмеримо велико. Поэтому на уровне Человеческого Общества такая Личность воспринимается как Божество и, зачастую общение верующих с Богом идет через такую личность. Безусловно, это значительно обесценивает процесс общения с Богом, но для человека, не дошедшего в своем развитии до процесса общения с Богом, - это единственная возможность осуществить это процесс. АнтиБожественная Личность очень похожа на Божественную Личность. Разница в том, что Божественная Личность способствует Творческому Замыслу Бога, а АнтиБожественная Личность противоборствует Творческому Замыслу Бога. Такая Личность создает некую среду, которую надо преодолеть. Это с одной стороны обеспечивает непрерывность Движения (иначе будет поражение – враждебная среда «проглотит» то, что прекратило Движение), а с другой стороны данная среда выступает в роли некой точки, от которой происходит отталкивание, обеспечивающее движение (точка приложения Силы). Это две стороны, необходимые стороны, одной Системы. Непосредственное воздействие описанных Личностей на физическую действительность происходит крайне редко. Иначе можно нанести вред Движению, Прогрессу. Воздействие производится через Адептов. Адепт может действовать явно или тайно. Действия Адепта конкретно направлены на Общество. Масштаб деятельности Адептов может быть разный – от простого увлечения неким учением (верования) и деятельности простого священника до Иерарха высокого уровня.
Рассмотрим еще несколько Личностей. Эти Личности играют роль только в процессе воплощения.
Историческая Личность. Глобальная Задача такого человека лежит в области управления множеством людей. Такая Личность не имеет ничего с Развитием Человека. Здесь идет речь о Развитии Общества. Если Божественная Личность, оперируя с Человеком, оперирует через него с Обществом, то здесь, наоборот, Историческая Личность, оперируя с Обществом, оперирует через Общество с Человеком. Историческая Личность может быть неистовым Адептом некой религии, так и не являться таковым. Его вероисповедание может, например, быть формальным, или вообще отсутствовать. Однако это не значит, что такую Личность отличает от обычного человека только масштаб Глобальной Задачи. Здесь надо рассмотреть понятие Эгрегора. Это некий Аккумулятор Силы некой Идеи. Есть идея. У нее есть последователи среди живущих людей. «Горя» идеей, последователи направляют в Аккумулятор Силы свою энергию, а Историческая Личность получает эту энергию. Вот откуда Сила этой Личности. Естественно, Глобальная Задача этой Личности совпадает с идеей Эгрегора. Пришел Призванный, и Эгрегор дал ему Силу. Сам же Эгрегор развивается из идеи. Есть идея, и если эта идея по Божественному Замыслу может стать Идеей, Исторической Идеей (это совершенно не значит, что это Текущая Задача Человечества, - это может быть Идея, противостоящая этой Текущей Задаче), то можно говорить о создании Исторического Эгрегора. Историческая Идея, занимающая умы многих людей наполняет огромной Силой Исторический Эгрегор, а потом эта Сила предоставляется Исторической Личности. С помощью этой Силы Историческая Личность воздействует на определенное количество людей, подчиняя их своей Воле. Сейчас было рассмотрено Человечество в целом. Точно такой же процесс происходит и в меньшем масштабе. Континенты, страны, регионы страны, и так далее. Как уже было сказано, Историческая Личность может обслуживать Историческую Идею, лежащую в русле Текущей Задачи Человечества, так и Историческую Идею, противостоящую Текущей Задаче Человечества. Здесь опять есть Движение в рамках Текущей Задачи Человечества, и есть противодействие этому Движению. Нет противодействия – нет Движения. Поэтому оперирование разных Исторических Личностей в конечном итоге и обеспечивает развитие Человечества. Отсюда можно говорить о том, что Историческая Личность, как и другие Личности, находится по ту сторону Божественного и АнтиБожественного.
Экономическая Личность. Глобальная Задача такого человека – это Экономика. Во всех ее проявлениях. Богатство такого человека не статично. И сам человек находится в постоянном Движении. Богатство – это Процесс. Понятно, что размер Богатства может быть различный. Все зависит от масштаба Личности, определяемого Глобальной Задачей. В зависимости от этого данная Личность оперирует на различных уровнях Мировой Экономики. Встает вопрос Собственности. Есть очень богатый человек, ведущий праздный образ жизни и есть человек по найму управляющий значительными материальными ресурсами. Кто из них Богат? Первый человек – Обеспечен. А вот второй – Оперирует Богатством. Он находится в Движении. Он находится в Процессе. Он – Экономическая Личность. Историческая Личность черпает свою Силу в том или ином Эгрегоре. Где черпает свою Силу Экономическая Личность? Что за Денежный Мешок щедро осыпает такую Личность своими дарами? Помыслы людей о материальных благах, деньгах, имуществе образуют своеобразный мощнейший Эгрегор. Мощный Денежный Мешок. Многие люди молят, а получают не многие люди. Получают те, у кого соответствующая Глобальная Задача.
Творческая Личность. Историческую Идею или некую Экономическую Идею надо сгенерировать. Это делает Творческая Личность. Генеральная Задача такой Личности и заключается в генерации той или иной Идеи. Это ее Глобальная Задача. Творческая Личность – Любимец Бога. Бог – Творец. Творческая Личность – Проекция Бога - Творца в человеческое общество. Генерация Идей – Обязанность Творческой Личности. Плата за это – возможность генерации Личной Идеи. Личная Идея – личное Творчество. При генерации Идеи высвобождается огромная Сила. Эта сила и позволяет Идее завладеть умами людей, и в дальнейшем создать некий Эгрегор.
Магическая Личность. Глобальная Задача такой Личности – Магия. Это Творчество несколько иного порядка. Творческая Личность генерирует свои идеи относительно земных ценностей (Низшее Сознание). Магическая Личность работает в плане Высшего Сознания.
Рассматривая Эгрегоры, мы не затронули важнейший вид Эгрегора – Религиозный Эгрегор. Что это? Это есть нечто вредное. В принципе такой Эгрегор не нужен. Есть Божественная Личность. Она и так уже является Посредником между человеком и Богом. А тут появляется еще и новый посредник между человеком и Божественной Личностью. Отсюда и проблемы религий. Уже нет Божественной Личности. Есть некое религиозно-социально-политическое образование. Естественно, религия теряет свое истинное назначение.
Теперь нарисуем схему Общества. Есть система девяти Миров. Применим эту систему.
В центре, в Мидгарде находится обычный человек. Он центр приложения всех шести Сил (Божественная Личность, АнтиБожественная Личность, Историческая Личность, Экономическая Личность, Магическая Личность и Творческая Личность). Мы имеем три оси. Ось Альфхейм – Свартальфхейм. Ось Йотунхейм – Ванахейм. Ось Муспельхейм – Нифельхейм. Система координат. Получается куб. Точки – Альфхейм, Свартальфхейм, Муспельхейм, Ванахейм, Нифельхейм, Йотунхейм, как центры плоскостей, образуют плоскости куба. Этот куб и отражает Общество. Какой Личности в человеке больше, а какой меньше – это определяют координаты личности человека внутри куба, внутри Общества (При этом степени близости к Личностям, находящимся на разных концах осей уравновешивают друг друга). Если человек находится в центре всех фигур (Мидгард) – то он Счастлив. Он Гармоничен. Но его нельзя назвать Выдающимся Человеком. Если человек резко приближен к той или иной Личности, то его Глобальная Задача лежит в плане определенной Личности. Может быть так, что Глобальная задача такого человека состоит из нескольких Важнейших Задач. И таких Задач может быть две, три или четыре.
Это Расклад Судьбы. Если координаты личности расположены в верхней части куба, то Судьба человека лежит в плане Божественного Замысла. Если координаты личности расположены в нижней части куба, то Судьба человека лежит в плане АнтиБожественного Замысла, т.е. противодействует Божественному Замыслу. Так должно быть. Но если так на самом деле? Второй расклад – это фактический расклад. Он определяет фактическое место человека. Если оба расклада совпадают, то человек следует своей Глобальной Задаче. Если идут резкие несовпадения, то человек противоборствует своей Глобальной Задаче. Множество людей образуют множество точек внутри фигуры. Это конкретная характеристика Общества. Это применимо от масштабов всего Человечества до масштабов ячейки Общества.
Вернемся к системе координат. Рассмотрим не три координаты (Ось Альфхейм – Свартальфхейм. Ось Йотунхейм – Ванахейм. Ось Муспельхейм – Нифельхейм), а шесть координат (Ось Альфхейм. Ось Свартальфхейм. Ось Йотунхейм. Ось Ванахейм. Ось Муспельхейм. Ось Нифельхейм). При этом степени близости к Личностям, находящимся на разных осях не уравновешивают друг друга. Тогда образуется Фигура Действия, более масштабная или менее масштабная. Размеры фигуры и отражают возможность оперирования человека. Опять имеем два расклада. Расклад Судьбы. Что доступно человеку согласно Глобальной Задаче. И фактический расклад. Т.е. как фактически оперирует человек, - использует ли он все свои возможности, или не использует, или, наоборот, превышает свои возможности.
Добро и Зло
Мы уже рассматривали эти понятия. Мы «приписали» Добро к Божественному Замыслу, а Зло к АнтиБожественному Замыслу. Здесь Добро воспринимается, как развитие человека, как Творца, его совершенствование и развитие. Зло – это то, что останавливает человека в своем развитии, отбрасывает его назад. АнтиДвижение. Это ни в коем случае не может быть приравнено к неким ценностям, согласно некой идее. Христианские ценности, например, - это не есть Добро, и не есть Зло. Это просто некие правила и утверждения. Они выполняют определенную роль. К примеру, их основная роль, помочь человеку после смерти пройти Чистилище максимально быстро и вернуться в ячейку в Боге. Здесь они делают Добро. Но они могут стать определенным тормозом в реализации творческой сути человека. Здесь они делают Зло. Все дело в том, что применительно к обычной жизни, понятия Добра и Зла расцениваются с позиций Морали. Как Мораль соотносится с вышеуказанной системой? Есть много точек зрения. К сожалению, большинство из них сам основываются на неких принципах некой Морали. Чтобы разобраться с этим вопросом, надо подняться над Моралью. Что есть Мораль? С одной стороны, - это влияние неких религиозных принципов. Отсюда, - у разных религий – разная Мораль. С другой стороны, - это влияние общественно-политического устройства общества. Разные общественно-политические устройства – разная Мораль. С третьей стороны на Мораль оказывает влияние экономическое положение определенной части общества. У разных частей общества с разным экономическим положением (и, соответственно, уровнем жизни) – разная Мораль. Данную сторону вопроса всячески пытаются затушевать и пытаются доказать, что Мораль выше экономики и экономика оказывает минимальное влияние на Мораль. Это полная ерунда. Экономика оказывает на Мораль совершенно такое же влияние на Мораль, как религия, или общественно-политическое устройство. Есть еще и четвертая сторона вопроса. Ее «не любят» больше всего. Это особенности расы и национальные особенности. Отсюда, Мораль перестает быть неким «высшим понятием», а становится на свое место. Мораль – это правильное и оптимальное поведение человека в определенной общественной формации. Именно оптимальное. Этот оптимум позволяет Низшему Сознанию воплощения оперировать оптимальным образом в определенной общественной формации. Мораль не определяет Добро и Зло. Человек, отвергающий Мораль, не оказывается по ту сторону Добра и Зла. Он остается там, где и был. Данный человек просто осложняет себе жизнь. В результате ему сложнее выполнять свою Глобальную Задачу и реализовать свое Творчество. Почему же есть люди, которые нарушают Мораль (и, даже совершают преступления)? Дело в том, что для выполнения своей Глобальной Задачи у них не хватает определенный свойств, качеств. А Глобальную Задачу надо выполнить. И вот такой человек прибегает к различным неправильным методам. Мягко говоря. Как было уже сказано раньше, человек «вымучил» Глобальную Задачу. Понятно, что, совершив нечто ради высшей цели, человек готов совершить подобное и для воплощения собственных эгоистичных устремлений. Единожды предав…. Масштаб злодейства? Масштаб зависит от масштаба личности.
Безусловно, есть те нормы Морали, которые можно распространить на все человеческое общество. И есть попытки воспринимать эти нормы, как некую высшую Мораль, которая позволяет оперировать с позиций Высшего Сознания. Это есть глубочайшее заблуждение. Никакая Мораль, даже самая Высшая Мораль, не влияет на высшее Сознание. Высшая Мораль просто позволяет оптимальным образом оперировать не только в рамках части общества, но и оперировать уже в рамках всего общества. Высшее Сознание – это то, что достойно быть записанным в Матрицу Действия, это то, что обогатит Абсолютное Знание.
Поделиться1492013-01-05 17:12:02
Древнегерманские руны
Две руны "Зиг" образовали название наших СС. Мертвая голова, свастика и руна "Хагал" демонстрируют непоколебимую уверенность в окончательной победе нашей философии.
Г. Гиммлер
"...Великие боги - Один, Ве и Вилли вырезали мужчину из ясеня, а женщину из ивы. Старший из детей Бора, Один, вдохнул в людей душу и дал жизнь. Чтобы одарить их новыми знаниями, Один отправился в Утгард, Страну Зла, к Мировому Древу. Там он вырвал глаз и принес его в жертву, но этого показалось мало Стражам Древа. Тогда он отдал свою жизнь - решил умереть, чтобы воскреснуть. Девять дней он висел на суку пронзенный копьем. Каждая из восьми ночей Посвящения открывала ему новые тайны бытия. На девятое утро Один увидел под собой начертанные на камне руны-буквы. Отец его матери, великан Бельторн, научил его вырезать и окрашивать руны, и Мировое Древо стало называться с тех пор - Иггдрасиль..."
Так рассказывает об обретении рун древними германцами "Снорриева Эдда" (1222-1225 гг.), возможно, единственный полный обзор героического эпоса древних германцев, основанный на сказаниях, прорицаниях, заклинаниях, изречениях, культовых и религиозных обрядах германских племен. В "Эдде" Один почитался как бог войны и покровитель умерших героев Валгаллы. Он считался магом и некромантом.
Руны и рунические письма представляют собой знаки древнейшего германского алфавита, высекавшиеся на камне, металле и кости, и получившие распространение преимущественно в Северной Европе. Каждая руна имела имя и магическое значение, выходившие за сугубо лингвистические рамки. Начертание и состав менялся в течении времени и приобрели магическое значение в тевтонской астрологии.
Вполне естественно, что Генрих Гиммлер, с юных лет проявлявший повышенный интерес к духовному миру "нордических предков" и искренне считавший себя реинкарацией основателя Первого Рейха Генриха Птицелова, избранного в 919 году королем всех германцев, не мог пройти мимо "арийского наследия", идеально вписывающегося в его мировоззрение. По замыслу рейхсфюрера СС, рунам предстояло сыграть особую роль в символике СС: по его личной инициативе в рамках программы "Аненербе" - "Общества по изучению и распространению культурного наследия предков" - был учрежден Институт рунического письма.
До 1939 года все члены Аппарата СС изучали значения рун в рамках курса общей подготовки. До 1945 года в СС активно использовались 14 рун, однако уже в 1940 году обязательное изучение рун отменили, что придало рунам еще больше таинственности.
Hakenkreutz
Свастика - один из древнейших идеографических символов. Название происходит от двусложного санскритского слова, обозначающего в переводе "благосостояние". Представляет собою собой правильный равносторонний крест со "сломанными" под прямым углом концами. Символизирует бесконечность существования и цикличность возрождения. Как эмблема "расовой чистоты арийской нации" впервые стала использоваться в Германии накануне Первой Мировой войны. После 1918 года изображалась на полковых и дивизионных штандартах "фрайкорпса", например, бригады Эрхарда. В августе 1920 года Гитлер использовал правостороннюю свастику при оформлении партийного знамени и сравнил впоследствии свое озарение с "эффектом разорвавшийся бомбы". Свастика стала символов НСДАП и Третьего Рейха. Этот символ достаточно часто использовался как Войсками СС, так и Аппаратом СС, в том числе и Германскими СС, например, формированиями СС во Фландрии.
Sonnerad
"Зоннерад", "солнечное колесо" или "солнечная свастика" - древнескандинавский знак, символ грома, огня и плодородия арийских магов и колдунов. В Войсках СС "Зоннерад" был эмблемой добровольческой моторизованной дивизии "Викинг", полка и позже дивизии Войск СС "Нордланд", в большинстве своем укомплектованных выходцами из Скандинавии. "Солнечная свастика" также использовалась в символике корпуса "Шальбург", являвшегося датским формированием Аппарата СС.
Siegrune
Руна "Зиг", атрибут бога войны Тора. Знак власти, энергии, борьбы и смерти. В 1933 году гауптштурмфюрер СС Вальтер Хек, художник-график в мастерской Фердинанда Хофштаттера в Бонне, разрабатывая макет нового значка, объединил две руны "Зиг". Выразительная молниеобразная форма произвела впечатление на Гиммлера, который избрал "сдвоенную молнию" эмблемой СС. За возможность использования знака бюджетно-финансовый отдел СС выплатил правообладателю гонорар в размере 2,5 (!) рейхсмарок. Кроме того, Хек разработал и эмблему СА, объединив руническую "S" и готическую "А".
Gerrune
Руна "Гер", символ коллективизма и товарищеской взаимовыручки царящих в рядах СС, использовалась в одном из вариантов дивизионного штандарта 11-ой моторизированной добровольческой дивизии Войск СС "Нордланд".
Wolfsangel
Руна "Вольфсангель", "волчий крюк" - языческий оберег, защищавший его владельца от происков "темных сил" и дающий власть над оборотнем - вервольфом. В средневековой геральдике обозначал " волчий капкан" - надежную защиту. В XV веке стал эмблемой горожан, сражавшихся с наемникам германских князей. Это древнейший символ свободы и независимости, известный еще со времен Тридцатилетней войны и как "Знак произвола". В настоящее время сохранился на гербе немецкого города Вольфштайн. "Вольфсангель" первоначально являлся эмблемой НСДАП, а в Войсках СС использовался в качестве дивизионных эмблем некоторых танковых подразделений, например, танковой дивизии СС "Рейх".
Wolfsangel (2-ой вариант)
Эмблема ВА (Weer Afdeelingen) - голландского эквивалента НСДАП. Знак членов Германских СС на территории Голландии. Позднее использовался при оформлении триумфального штандарта 34-ой добровольческой пехотной дивизии Войск СС "Ландшторм Недерланд".
Opferrune
Руна "Опфер", символ самопожертвования. После 1918 года эту руну использовали ветераны войны как знак принадлежности к "Стальному шлему". Позднее памятный знак с руной "Опфер" был выпущен в честь так называемых "мучеников 9-го ноября" - 16-ти сторонников Гитлера, убитых полицией во время "Пивного путча" в 1923 г. Также использовалась как элемент графического дизайна нашивок за ранение (СА) и инвалидов СС.
Eifrune
Руна "Айф", символ целеустремленности и энтузиазма. Знак спецформирований СС, в частности, личных адъютантов Гитлера и особо приближенных лиц. Китель с айфруной в 1929 году носил Рудольф Гесс.
Lebenrune
Руна "Жизни" - такие знаки носили на мундирах участники разработанной Гиммлером программы селекционного отбора "Лебенсборн СС" - "Источник жизни". Применялась в эсэсовской сфрагистике и делопроизводстве: руна проставлялась на личных документах и высекалась на надгробных плитах членов СС для обозначения даты рождения.
Totenrune
Руна "Тотен", знак смерти - для обозначения в документах и надгробных плитах "даты ухода в "Чертог мертвых" - в германской мифологии так назывался дворец Одина, куда попадают павшие в битве воины.
Tyrrune
Руна "Тир", символ непримиримости в сражении, непременный атрибут бога войны, грома и плодородия Тира. Надгробный знак в виде руны "Тир" устанавливался на могилах эсэсовцев вместо христианского креста. Иногда татуировалась под левым плечевым сгибом членов СС вместе с обозначением группы крови. Нашивка на левом рукаве мундира указывала на окончание офицерской "спецшколы СА рейхсфюрера СС" (до 1934 года) и впоследствии трансформировалась в нагрудный знак сотрудников управления СС по подготовке резервов. В Войсках СС использовалась в символике 32-ой добровольческой пехотной дивизии СС "30 января", сформированной в феврале 1945 года и укомплектованной профессорско-преподавательским и курсантским составом юнкерских школ СС.
Heilszeichen
Руна "Хайльсцайхен", символ успеха и удачи - элементы рунической орнаменталистики, в частности, гравировались на эсэсовском наградном кольце "Мертвая голова".
Hagallrune
Руна "Хагалл", символизировала несгибаемость веры (в нацистском понимании этого слова), требовавшейся от каждого члена СС. Эту руну широко использовали во время различных эсэсовских церемоний, в частности, на свадьбах.
Odalrune
Руна "Одал", символ семьи и кровного родства. Нагрудный знак сотрудников Главного управления СС по вопросам расы и поселений, а также эмблема 7-ой горнострелковой дивизии Войск СС "Принц Ойген", вставшей первым соединением в составе СС, укомплектованным исключительно "фольксдойче".
Отредактировано тигрёнок (2013-01-05 17:12:49)
Поделиться1502013-01-05 17:29:06
Толкование рун
Начнем сразу с Нортумбрийского рунического ряда, так как он более полный чем Футарк, но сохранил три атта Старшего Футарка практически без изменений как в начертании так и в толковании.Расположение первых 24 знаков этого ряда совпадает
с расположением рун Старшего Футарка, хотя названия их несколько изменены с точки зрения фонетики, что связано с влиянием староанглийского языка. Первым приводится имя англосаксонской руны, затем для облегчения понимания — ее германское название. К трем аттам Старшего Футарка добавился четвертый, который открывается руной «Ас». Иногда этот четвертый атт называют «аттом богов», посвященным богам скандинавского мира — асам. Руны этого атта асоциируются с теми или иными деревьями, что говорит о кельтском его происхождении или, во всяком случае, о том, что, столкнувшись с друидами, мастера рун не избежали влияния кельтского учения.
Первой руной в нортумбрийском ряду, как и во всех прочих футарках, является Feoh [Fehu], заглавная руна первого атта. Как первый буквенный знак, эта руна в данной системе имеет значение «скот» и передает звук [Ф].
Скот в буквальном смысле относится к движимому имуществу. Руна скота символически обозначает имущество, которое может быть продано или обменено, то есть та собственность, которой можно торговать. Согласно теории рун, Feoh на мистическом уровне воплощает первоначальный переход от небытия к бытию, которому обязана своим существованием вся сущая материя. В этом мистика Севера оперирует в рамках общей индоевропейской традиции. Так, в Средиземноморье молодой бык также служит отправной точкой всего мироздания. Началом мироздания древние египтяне полагали рога быка, а небесный свод почитали в облике коровы. Ведическая традиция утверждает, что бык был первоначалом созидаемого мира живой материи.В материальном плане Feoh олицетворяет накопление могущества и обозначает способность управлять. Это способность или сила двоякого рода: физическая (управление стадом при выгоне его, кормлении, продаже и т.д.) и эконо-
мическая (как следствие использования стада). Тут символ управления заключает в себе также ответственность,какую налагает на человека владение собственностью. Владение
скотом, как и любое проявление благостояния, требует от человека ответственности: чтобы не понести потерь, хозяйствовать необходимо с умом. Если владелец стада склонен к расточительству или излишне скуп, то вскоре, потеряв это стадо, он столкнется с бедами и познает нищету.
В современном контексте руна Feoh означает деньги, хотя напрямую она с ними и не связана. Речь идет скорее о способности и возможности достигнуть успеха в мирском
(не мистическом или магическом) плане и умение сохранить его. Старые толкования предостерегают против скупости, равно как и говорят, что все беды богатых людей проистекают от зависти. Древнеанглийская руническая поэма предупреждает:
Богатство — меж родичей
раздоров причина;
но волки тем временем
зубы скалят в лесной засаде.
____________________________________________________________________________________________________________________________________
Второй руной первого атта является
Ur [Uruz], фонетически передающая звук |У].
Первоначально она связывалась с огромным диким быком, достаточно широко распространенном в Европе в I тысячелетии н. э. Славяне называли этого быка туром. И древнеанглийское (урс, уруз) и латинское (Bos primigenus) его названия означают «дикий бык». Несмотря на то что в древние времена популяции этих животных в Северной и Центральной Европе были весьма многочисленны, уже с наступлением средневековья туры стали, говоря современным языком, исчезающим видом, а к концу его и вовсе были истреблены. Последнего тура, согласно летописям, убили в Польше в 1627 году.
Грозен тур рогами, поднимающимися высоко;
яростен рогатый боец, что попирает могуче
копытами вересковый земной покров,
устрашающее порожденье!
-свидетельствует Древнеанглийская руническая поэма.
Руна Ur воплощает необузданую, нетронутую силу дикого скота, силы дикой природы, не позволяющие ни приручить себя, ни обуздать. И в этом Ur резко контрастирует со всем, что символизирует Feoh, первая руна атта; сосредоточенному в руках отдельной личности и поддающееся контролю со стороны общества могуществу собственности (Feoh) противопоставляется безличная неконтролируемая сила (Ur). На мистическом уровне Ur служит воплощением безграничной энергии вселенной, внушающей благоговейный страх неограниченного потенциала, который может являться как творческим, созидательным, так и разрушительным. Невосприимчивость силы Ur к попыткам управлять ею убеждает, что могущество ее не может быть сведено до
индивидуального уровня, что она едва ли может пребывать под чьим-либо единичным управлением. Созидательный аспект Ur проявляется в тех ситуациях, когда в ней
воплощены устремления не отдельного человека, а общины или, говоря современным языком, мощь коллективной воли. Старые толкования обычно опускают материальный
план этой руны, очевидно полагая, что в мирском плане она вообще не представлена или же воплощает непостижимые для человека разрушительные силы природы.
____________________________________________________________________________________________________________________________________
Третья руна называется Thorn [thurisaz] и фонетически передает отсутствующий в русском языке звук [th].
Очевидно, руна воплощает стойкость и защитные свойства этого колючего дерева. Шип является защитным приспособлением, которое может действовать как пассивно (как, скажем, шипы, защищавшие борта викингских драккаров), так и активно (шипы на скандинавских щитах, которые использовали для того, чтобы пробивать щит противника).
Древнеанглийская руническая поэма сообщает, что:
Шип опасно остер,
ужалит болью схватившего его;
страшны шипы для всякого,
кто упадет на них.
На мифологическом уровне Thorn воплощает свойства легендарного молота Мьелльнира. Могучий молот (название которого происходит от того же индоевропейского корня, что и русское слово «молния») является атрибутом Тора, защитника Асгарда, который этим молотом «сокрушает черепа» великанов. Графическая форма руны имеет некоторое сходство с молотом. В мистическом плане эта руна понимается как воплощение силы, которая противостоит всему, что угрожает естественному порядку вещей. В иных мистических толкованиях Thorn является символом созидательной энергии мужского начала, неподвластный вмешательству извне производительный принцип. В связи с последним утверждением, англо-скандинавские мистики связывали эту руну с Фрейром, скандинавским богом плодородия.
____________________________________________________________________________________________________________________________________
Четвертой руной является As [Ansuz], или Acs, как указывают ее имя некоторые англосаксонские летописи. Это - «божественная руна», обозначающая божественную силу в действии. Руну As традиционно полагали посвященной Одину, «асу асов», «Отцу всех асов и людей». Однако надпись на одной из могильных плит Уэссекса, датируемой IX веком и носящей явные следы двоеверия, руной As обозначен Иисус Христос.
Фонетически руна As передает звук (A).
Древнеанглийская руническая поэма к этой руне говорит следующее:
Ясень, любимый людьми,
поднялся высоко;
стойко держится он на месте своем,
хоть и много приходит врагов,
чтоб его побороть.
В скандинавской мифологии руна As связана с ясенем, являвшимся также священным деревом и в учении кельтских друидов. А — «первоначальный звук» санскрита, вызвавший проявление нынешнего цикла вселенной. В английском языке слово «ясень» начинается с буквы а — «ash». На мистическом уровне мировое дерево Иггдрасиль, служащее космической осью мироздания, представлено ясенем. И потому связанная с этим священным деревом руна As понимается как воплощение божественной власти, которая следит за сохранением порядка во вселенной.
____________________________________________________________________________________________________________________________________
Пятой руной является Rad [Raido, Raidu] и фонетически представляет звук [Р].
Древнеанглийская руническая поэма говорит:
Для молодца внутри покоев
верховая езда мягка;
она труднее, когда верхом на лошади
проезжает он длинные мили.
Таким образом, в поэме, описывающей эту руну, подразумеваются два вида активности: сексуальный акт и езда на лошади. Объединены они здесь с тем, чтобы в зашифрованной форме передать эзотерическое содержание руны: руна Rad символизирует все виды сформированной активности, "направленной на достижение какой-либо цели". Название этой руны также обозначает колесо (ср. нем. Rade) и дорогу, по которой едут верхом. В мистическом плане руна Rad обозначает колесницу,
повозку, на какую следует взойти для того, чтобы приблизиться к цели своего путешествия, то есть речь идет о том, что для достижения необходимых результатов требуется должным образом использовать те орудия, что имеются в распоряжении человека. Также подразумевая колесо и дорогу, руна указывает на необходимость оказаться в должное время в должном месте. Можно предположить, что в толковании этой руны на рунных мастеров Нортумбрии немалое влияние оказали друиды. Мистические учения кельтов, судя по дошедшим до нас скудным свидетельствам, гораздо глубже мистиков Севера понимали смысл ритуала. Ритуальную природу активности как раз и фиксирует заложенное в значении руны указание на
необходимость совершения действия в приуроченное для того время. Согласно мистическим концепциям ритуала, в процессе его происходит трансформация энергий, то есть переход духа, материи или информации из одного места или состояния в другое. Это возвращает нас к представлению осознанного и направленного действия, заложенному в приведенной выше рунической поэме.
Основным содержанием ритуала является преобразование проводящим его мастером собственной личности или личности ученика. Поэтому руна Rad в мирском плане
символизирует попытки человека сознательно влиять на обстоятельства, из которых складывается его благополучие. То есть речь идет о том, что для достижения успеха от
того, кто практикует руны и обращается к ним за советом, требуется сознательный и позитивный отклик или взаимодействие со всеми составляющими той житейской ситуации, с которой ему пришлось столкнуться.
____________________________________________________________________________________________________________________________________
Шестая руна называется Cen [Kenaz,Кано], Факел, и фонетически передает звук [К].
Это один из тех рунических знаков, которому есть почти полное графическое соответствие в североиталийских алфавитах, в которых он был подобен латинской букве с. Позднее, при формировании футарков, этот знак, скорее всего, символически передавал изображение «kienspanr», сосновых лучин, которые могли использоваться для освещения помещений.
Древнеанглийская руническая поэма говорит:
Факел — это живой огонь,
яркий и сияющий.
Чаще он пылает там, где
благородные мужи
отдыхают в своих покоях.
Руна Cen, которая графически в более позднем своем варианте напоминает по форме «kienspanhalter», подставку, в какие втыкали горящие сосновые лучины. Таким об-
разом, руна символизирует свет и освещение. Если говорить о графике рун, то Cen представляет собой прямой вертикальный ствол с устремленным вверх отростком, что
также является символом активного начала. В этом она, по представлениям создателей нортумбрийского рунического ряда, едва ли не прямо противоположна одиннадца-
той руне Is. Последняя состоит из прямой вертикальной черты, воплощающей статическое начало.
На мистическом уровне Сеn является руной таинства преображения или трансформации, олицетворяя собой мистическое созидание. В лучине смолистое сосновое дерево уничтожается под воздействием огня, однако древесина и
обжигающие огненные языки превращаются в свет и тепло. Таким образом, с точки зрения мистики в результате союза и взаимного преображения двух отдельных сущнос-
тей возникает третья, не существовавшая ранее. В более поздней практике толкования смысла этой руны появилась концепция, рассматривающая ее как символ мистического
возрождения через смерть на собственом огне. Однако этим мистическое содержание руны Сеп не исчерпывается, поскольку система рунических знаний вне зависимости, используются ли руны для гадания, магии или постижения внутреннего смысла явлений, требует рассмотрения всей совокупности явления или процесса. Сгорая, сосновая лучина разгоняет темноту, освещая помещение. На мистическом уровне это понимается как способность руны Сеn преобразить тьму в свет и на всех уровнях символизирует то, что позволяет человеку видеть. Под видением понимается как
способность проницательно судить о происходящем, если речь идет о житейской ситуации, или как способность к волшебным искусствам и приобретению сокрытого знания. Последнее, вероятно, также можно отнести к кельтскому влиянию. Нортумбрийское (возможно, англосаксонское) название Сеn родственно кельтскому слову «сеn», означавшему «знающий, могущественный». В гэльском языке и некоторых диалектах английского языка «ken» означает «знание».
____________________________________________________________________________________________________________________________________
Седьмой руной является Gyfu [Gebo],фонетически обозначающая звук [Г], а с точки зрения мантики имеющая значение «подарок, дар».
Относящаяся к этой руне древнеанглийская поэма говорит:
Отдавать людям — значит
украшать свое достоинство;
одаривать странника —
знаменательно и почетно.
Концепция «дара» связана в скандинавской культуре с разделением удачи; немаловажным в этой связи представляется, что само понятие удачи выражено словом gaefa, весьма близким по звучанию к названию руны — Gyfu. Удача предопределялась каждому человеку судом норн, но проявлялась она в его судьбе тем сильнее, чем активнее действовал сам человек. Удача считалась неотъемлемой частью личности вождя, и в случае победы дружины над противником говорилось, что удача этого воина больше удачи того, кого он одолел. Дружинники тем охотнее стекались к конун-
гу, чем большей представлялась его удача. Удачу-гефу прославленный воин (как правило, в сагах речь идет о конунгах) мог разделить с кем-либо посредством дарения какого-либо предмета, которым обычно являлось украшение из драгоценного металла или дорогое оружие. Часть гефы конунга в таком случае переходила вместе с даром к принявшему этот дар и, что еще более важно для скандинавской культуры, оставалась в роду принявшего подарок. Таким образом, между принимающим и получающим
дар устанавливается некая достаточно прочная связь. Поэтому на мирском уровне Gyfu выражает последствия акта дарения, объединяющего обе стороны. Gyfu воплощает
способность связывать едиными узами людей, которые кажутся чужими друг другу.
На мистическом уровне руна Gyfu описывает дар в виде какой-либо способности или таланта в служении ближним, сами же эти способность, талант или искусство пони-
маются как дар богов отдельному человеку. Gyfu также воплощает способность порождать через акт дарения связь человека с божеством или мистическими сущностями.
На эзотерическом уровне Gyfu является мистическим знаком, которым помечают те вещи, что будут посвящены богам, а ее руна описывает дар в виде какой-либо способ-
ности или таланта в служении ближним. Сами же эти способность, талант или искусство понимаются как дар богов отдельному человеку. Gyfu также воплощает способность порождать через акт дарения связь человека с божеством или мистическими сущностями.
____________________________________________________________________________________________________________________________________
Восьмой руной считается Wyn [Wunjo], которая фонетически передает звук [W].
Это последняя руна первого атта. Создатели этого рунического ряда полагали, что, напоминая по форме флюгер, руна Wyn представляет собой радость гармонии. Она обозначает способность сохранять гармонию или оставаться в гармонии с потоком событий, так же как флюгер поворачивается в соответствии с порывами штормового ветра или легкими дуновениями ветерка.
Древнеанглийская руническая поэма передает это следующим образом:
В радости пребудут все,
кто закрыт для печали.
Скорбь превратится в награду,
коль познаешь ей цену.
Создатели этого футарка полагали, что на мистическом уровне руна Wyn означает золотую середину, ту грань равновесия, к которой должно стремиться, чтобы открыть себе путь к дальнейшему познанию. Достичь этого равновесия означает освободить свой разум и свою удачу от двойной тирании, от мук недостатка и чрезмерного изобилия, познав истинную цену и того и другого. Причем следует отметить, что речь здесь идет не столько о материальном благополучии, сколь о страстях и устремлениях человека.
На мирском уровне руна Wyn символизирует исполнение желании и чаяний, достижение благополучия за счет разумных и постоянных усилий человека. В обществе, на рубеже I тысячелетия, отдельной личности добиться этого было достаточно сложно, поскольку не только благосостояние, но и жизнь каждого отдельного человека зависели от рода, клана или дружины. Поэтому руну Wyn принято считать руной товарищества, общих целей и чаяний.
____________________________________________________________________________________________________________________________________
Второй атт открывается руной Hagl (Hagal) [Hagalaz], которая фонетически обозначает звук [Н].
Название этой руны в германских языках означает «град» (английское «hail», немецкое «Hagel»), и толкование ее значения во многом связано с тем, какую пользу или какой вред могли приносить эти осадки человеку. С точки зрения человека I тысячелетия, град — это вода, волею могущественных сил на короткое время превращенная в лед. Эти острые камешки, падая с неба, способны уничтожить урожай или имущество, однако, после того, как ущерб причинен, они тают, превращаясь во вполне безобидную и даже благодатную влагу.
В теории рун Hagal — одна из наиболее тяжелых, наиболее нагруженных мистическими смыслами руна. Неоднократно уже говорилось, что на нортумбрийский ряд немалое влияние оказали друидические учения кельтов; возможно, в связи с этим этот футрак не дает мирского толкования столь тяжелой руны, охраняя от ее действия непосвященных, и только предлагает считать, что она указывает на отсрочку чего-либо или же эту отсрочку вызывает.
На мистическом уровне Hagal считается воплощением безупречного кристалла льда, первичного зерна строения мира, а также (вероятно, в связи со способностью града менять свое состояние, превращаясь в воду) зерном первичной трансформации. Руна Hagal невероятно важна с точки зрения мистики Севера, которая полагала, что вся вселенная выстроена в соответствии с некой сакральной геометрией и ледяной кристалл, воплощенный этой руной,образован как раз как отражение этой геометрии. Кроме того, как и руна Is, Hagal является руной Льда, пятой стихии в традиции северной мистики.
Далее, по своему положению руна Hagal в нортумбрийском ряду, как и во всех прочих футарках, связывается с числом 9, самым мистическим числом северной традиции, и потому считается матерью рун, или материнской руной. Как священная руна и руна трансформации, Hagal воплощает связь между Мидгардом (срединным миром,обиталищем человека) и миром небесным, представленным в мифологии Севера жилищем асов Асгардом. Далее мистическая традиция относит руну Hagal под покровительство Хеймдаля, глухого аса, охраняющего подступы к Асгарду. Дольний мир Севера связан с горним через мост Биврёст.
Однако у Hagal (в соответствии с природой града) есть и иная, темная сторона. Изо льда сделан также мост, ведущий в Хельхейм — подземные владения Хель, куда попадают после смерти те, кому не посчастливилось пасть в бою, и Нифлхейм — исполненные тьмы и холода владения темных альвов.
Примечание: В традиции, основывающейся на Старшем Футарке, Нифлхейм представляется безжизненным, и упоминания «темных альвов» встречаются достаточно редко. Связь с ними руны Hagal — особенность мистической интерпретации рун нортумбрийского ряда.
Толкователи, интерпретируя мирской уровень этой руны, нередко приписывают ей отрицательное влияние, особенно это характерно для гадательных практиков, которые при попадении Hagal в расклад рун усматривают в ней предвестие какой-либо катастрофы или кризиса. Однако, негативные аспекты Hagal проявляются скорее в виде непредвиденного «невезения» или неудачи. Основным содержанием является здесь внезапность и неожиданность обозначаемых руной событий. К тому же этих событий, как скажем, града или любого другого природного явления, невозможно ни избежать, ни уклониться от них. Невозможно потому, что события, которые описывает руна Hagal, являются результатом глубинных, проистекающих во внешней по отношению к человеку реальности, и человек не в силах в них вмешаться. Результаты этих процессов будут беспристрастны и неотвратимы, как неподвластный человеческим эмоциям приговор верховного суда. Эта сторона руны Hagal описывает скорее процессы механические и проистекающие согласно определенным правилам, чем процессы творчества любого рода.
В отличие от сугубо скандинавского толкования английские мистики привнесли в содержание руны дополнительный смысл: предполагается, что в легендарные времена Круглого Стола короля Артура слово «hail» означало «приветствую!», и, соответственно, Hagal, если не на мистическом, то на мирском уровне, понимали как ожидающую удачу или пожелание оной.
Мистические концепции последних двух веков также внесли свой вклад в представления об этой руне. С начала XX века традиционно предполагается, что материнская руна представляет те стереотипы и модели бытия, которые, зародившись в далеком прошлом, живы и по сей день и продолжают активно влиять на современный нам мир. В этой трактовке руна Hagal относится (здесь речь идет прежде всего о практиках рун в Шотландии и Англии, где наиболее активно практикуется нортумбрийский Футарк) не к группе рун, связываемых с Хеймдалем, а к рунам Урд, то есть соотносится с корнем всего сущего как на материально-физическом, так и на временном уровне. Выше уже говорилось о жизнеспособности рунического ряда как инструмента для описания изменяющейся действительности. Современные английские мистики понимают под Hagal движущие силы эволюции.